Кощуны Финиста Ясного Сокола России Белый Путь Восхождения Третий Урок Изначальная природа человеческого «Я»
Для живатмы не существует ни рождения, ни смерти.
Она никогда не возникала, не возникает и не возникнет.
Она - нерождённая, вечная, всегда существующая, изначальная.
Она не уничтожается, когда погибает тело.
Бхагавад-гита, 2.20
Развитие души человека начинается с поиска ответов на вопросы «Кто я? Откуда появился? Какова моя изначальная природа и зачем живу?»
Последовательно доказать, что «Я» не является нашим телом, довольно просто. Достаточно провести следующий разбор. Допустим, я отрежу себе палец и выброшу его: где я буду - здесь или там?... Естественно, здесь. Значит, я-не палец. А если я вырежу любой орган? Его можно заменить искусственным или сделать пересадку чужого органа. Таким образом можно убедиться, что «Я» останется даже в том слуае, если выбросить всё тело. Но если тело лишится жизни, оно будет мёртвым. Значит «Я» является источником жизни.
