Кощуны Финиста Ясного Сокола России Белый Путь Восхождения Второй Урок Катехизис еврея в СССР

Материал из wiki.rusovei.ru
Версия от 20:52, 12 января 2012; Admin (обсуждение | вклад)
(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к: навигация, поиск


Этот катехизис (наставление, поучение) многие

годы ходит по рукам, будучи нигде не

опубликованным у нас в официальной печати,

...был найден органами КГБ в 1961 году при

обыске у еврея-диссидента.



ЕВРЕИ! Любите друг друга, помогайте друг другу. Помогайте друг другу, даже если ненавидите друг друга!

Наша сила - в единстве, в нём залог наших успехов, наше спа­сение и процветание. Многие народы погибли в рассеянии, потому что у них не было чёткой программы действия и чувства локтя. Мы же, благодаря чувству коллективизма, прошли через века и народы, сохранились, приумножились и окрепли.

Единство - это цель, оно же и средство к достижению цели. Вот в чём смысл, вот к чему надо стремиться. Всё остальное - производное, оно придёт само собой.

Помогайте друг другу, не бойтесь прослыть националистами, не бойтесь протекционизма - это наш главный инструмент. Наш национализм интернационален и поэтому вечен. В него открыты двери евреям всех национальностей, всех вероисповеданий, всех партий. Истинный интернационализм только тот, что кровными узами связан с еврейством, всё остальное - провокация и обман. Шире привлекайте людей близких по крови, только они обеспечат вам желательную биосферу.

ФОРМИРУЙТЕ СВОИ НАЦИОНАЛЬНЫЕ КАДРЫ. Кадры - это святая святых. Кадры решают всё. Кадры сегодня - это наше завтра. Каждая лаборатория, каждая кафедра, каждый институт должны стать кузницей наших национальных кадров.

Готовьте еврейскую молодежь принять эстафету поколений. Пусть каждое поколение неевреев сталкивается с нашей глубоко эшелонированной обороной. Каждый раз, когда со сцены уходит старшее поколение, на его смену должна встать ещё более мощ­ная когорта заблаговременно подготовленных и окрепших моло­дых евреев. Для этого необходимо как можно раньше выдвигать на руководящие должности наших молодых людей, доказывая их зрелость и гениальность. Пусть пока это не так, они дозреют на должности. КТО У ВЛАСТИ, ТОТ И ПРАВ. Мы должны пере­дать нашим детям больше, чем мы принял от отцов, а те, со­хранив и преумножив принятое, передадут его в свою очередь потомкам. В преемственности поколений - наша сила, наша ста­бильность, наше бессмертие.

Мир жесток, в нем нет места филантропии. Каждый народ - кузнец своего счастья. Не наше дело заботиться о русских наци­ональных кадрах. Если они не думают о себе, почему мы долж­ных думать о них? Не берите пример с русских и арабов, которые живут созерцательно, надеясь на авось. Не ждите милости от при­роды, взять их - наша задача.

Создавайте свои коллективы и этими коллективами выталки­вайте неевреев. Помните: все высокооплачиваемые, влиятельные, прибыльные должности - всё это наш национальный доход. По­мните, что каждый доросший до нашего уровня может занять место, которое могло бы принадлежать каждому из наших. Мы создаем коллективы для того, чтобы гои не мешали нам жить по-своему. Пусть гои пытаются создавать свои коллективы, вряд ли им это удастся, они перессорятся раньше, чем успеют сделать что-либо, а мы поможем им в этом.

РУССКИЕ НЕ СПОСОБНЫ ГЛУБОКО МЫСЛИТЬ, АНАЛИ­ЗИРОВАТЬ И ДЕЛАТЬ ГЛУБОКИЕ ОБОБЩЕНИЯ. ОНИ ПО­ДОБНЫ СВИНЬЯМ, КОТОРЫЕ ЖИВУТ, УТКНУВШИСЬ РЫ­ЛОМ В ЗЕМЛЮ, НЕ ПОДОЗРЕВАЯ, ЧТО ЕСТЬ НЕБО. Они воспринимают все явления слишком поверхностно, слишком конк­ретно, они не видят факты в их последовательности, в их связях, не способны думать, обобщать и абстрагироваться. Для них каж­дый случай - только случай, как бы часто он не встречался.

Наша идеология в принципе противоположна идеологии гоев. Они говорят: «Лучше меньше, да лучше». Мы говорим: «Лучше боль­ше, да лучше». Они говорят: «Лучше быть бедным, но здоровым, чем богатым и больным». Мы говорим: «Лучше быть здоровым и богатым, чем бедным и больным». Они говорят: «Отдавать также приятно, как и получать», мы говорим: «Отдавать, может быть, приятно, но полуать еще и полезно». Они говорят: «Сделай по закону - это твой долг». Мы говорим: «Сделай вопреки закону, и я тебя отблагодарю». Они говорят: «Победить или умереть». Наш девиз: «Победа ради жизни, но жизнь ради победы». (К чему победа, если нет жизни? Горечь поражения нужно переждать - всё придёт к тому, кто умеет ждать).

Все, что знают и умеют они, умеем и знаем мы. То, что зна­ем и чувствуем мы, им знать и чуствовать не надо. Всё, что они имеют - это их предел. Всё, что имеем мы - это наше средство к достижению большего. ВСЁ, ЧТО ОНИ ИМЕЮТ СЕ­ГОДНЯ- ЭТО НАШЕ В ИХ ВРЕМЕННОМ ПОЛЬЗОВАНИИ. ВЗЯТЬ У НИХ ТО, ЧТО НАМ ЗАВЕЩАНО БОГОМ, - ЭТО НАША ЗАДАЧА.

Русские упрямы, но они не обладают достаточным упорством в достижении цели. Они ленивы, поэтому всегда спешат. Все про­блемы они пытаются решать разом. Они жертвуют малым ради большой решающей задачи победы. Но такая победа либо не при­ходит вовсе, либо, побеждая, они оказываются у разбитого кры­та. МЫ ИСПОВЕДУЕМ ТАКТИКУ МАЛЫХ ПОБЕД, ХОТЯ И НЕ ПРОТИВ БОЛЬШИХ. МАЛАЯ ПОБЕДА - ТОЖЕ ПОБЕДА!

Русские не умеют руководить, а также подчиняться. Они гене­тически саботажники. Русские завистливые, они ненавидят своих собратьев, когда те выдвигаются из серой массы. Предоставьте им возможность разорвать этих выдвиженцев - они с уовольствием разорвут. Будьте всегда арбитрами, становитесь в позу ми­ротворцев, защищайте «несчастных», против которых ополчается толпа, но лишь настолько, чтобы прослыть добрым и объектив­ным. Немного выдержки, и вы займете место того, которого толь­ко что растерзали. КОГДА ДВОЕ РУССКИХ ДЕРУТСЯ - ВЫ­ИГРЫВАЕТ ЕВРЕЙ. Натравливайте русских друг на друга, воз­буждайте и подогревайте в них зависть друг к другу. Делайте это всегда под прикрытием доброжелательности, незаметно и тонко. Пусть они дерутся между собой, вы же становитесь всегда ар­битром.

РУССКИЕ НЕ УМЕЮТ ЖИТЬ И НЕ УМЕЮТ СТАВИТЬ ПЕРЕД СОБОЙ ЗАДАЧИ. МЫ СТАВИМ ПЕРЕД НИМИ ЭФЕ­МЕРНЫЕ ЗАДАЧИ, А ОНИ ПЫТАЮТСЯ ИХ РЕШАТЬ.

Русские не умеют просить, считая это унижением, а сами и без того унижены и бедны. Мы говорим: «Всякое унижение - благо, если оно даст выгоду». Ради достижения цели можно унизиться, унижаться можно тоже с достоинством. НЕТ АМОРАЛЬНЫХ ВЕЩЕЙ, ЕСЛИ ОНИ СПОСОБСТВУЮТ УТВЕРЖДЕНИЮ И ПРОЦВЕТАНИЮ НАШЕГО НАРОДА. ЦЕЛЬ ОСВЯЩАЕТ СРЕДСТВА.

Русские глупы и грубы. Свою глупость и грубость они имену­ют честностью, порядочностью и принципами. Неумение приспо­сабливаться и менять своё поведение в зависимости от ситуации, отсутствие гибкости ума они называют «быть самим собой», «принципиальностью». Гои глупы и грубы настолько, что не уме­ют даже лгать. Свою примитивность и глупость они опять же называют честностью и порядочностью, хотя по природе своей они лживы и безчестны. Свойственную себе примитивность они в древние времена называли варварством, в средние века - рыцар­ством, а позднее - джентельменством. Из-за пустых принципов они кончали жизнь самоубийством. ПУСТЬ ОНИ ПРОДОЛЖА­ЮТ ДЕЛАТЬ ЭТО!

Они ограничены в своих возможностях и поэтому ставят пре­делы всему. Мы же говорим: «Возможности ЧЕЛОВЕКА безпредельны, так как он ведёт себя соответственно обстоятельствам!» Постоянно помните о пределах, которые ставят себе гои, их мыш­ление заскорузло в этих пределах. Они не способны выйти из них. В этом их несчастье, в этом наше преимущество. Говорите и по­ступайте так, как этого не допускает их мораль, как этого не до­пускают их понятия. Делайте то, что кажется им невозможным, невероятным. Они не поверят в то, что вы способны на слова и поступки, на которые они не способны.

Говорите и поступайте уверенно, напористо и агрессивно, обескуаживающе и ошеломляюще. Больше шума и словесной мишу­ры, больше непонятного и наукообразного. Создавайте теории, ги­потезы, направления, школы, методы реальные и нереальные, чем экстравагантнее, тем луше! Пусть не смущает вас, что они ни­кому не нужны, пусть не смущает вас, что о них завтра забудут. Придёт новый день. Придут новые идеи. В этом выражатся мо­гущество нашего духа, в этом наше самоуверждение, в этом наше превосходство. Пусть гои оплачивают наши векселя. Пусть лома­ют голову в поисках рациональных зёрен в наших идеях, пусть ищу и находят в них то, чего там нет. Завтра мы дадим новую пищу их примитивным мозгам.

Не важно, что говорите вы, - важно, как вы говорите. Ваша самоуверенность будет воспринята как убеждённость, амбиция - как возвышенность ума, манера поучать и поправлять - как пре­восходство. КРУТИТЕ ИМ МОЗГИ, ВЗВИНЧИВАЙТЕ НЕРВЫ! Подавляйте волю тех, кто вам возражает. Компрометируйте выскочек и крикунов, натравливайте самолюбие толпы на скептиков. В беседах и диспуах используйте риторические приемы, которые находятся на грани приличия. Спрашивайте фамилию сомневаю­щегося и возражающего. Это, как правило, шокирует и запугивает их, и они ретируются. Требуйте ответов, а полуив их, твердите, не анализируя по существу: «Это не так, это совсем не так!».

Если какой-нибудь умник попытается разоблачить вас, осталь­ные не станут его слушать и осудят, потому что, разоблачая вас, он уличил их в глупости, а это толпа не прощает.

Если русский попытается проявить себя, привлечь к себе вни­мание, создайте в этот момент больше шумовых эффектов, шар­кайте ногами, вставайте и ходите, скрипите стульями, смейтесь, разговаривайте, мурлычьте что-нибудь под нос, кашляйте и смор­кайтесь, перебивайте выступлениями, разговорами, шутками и т.п. Создавайте русским массу мелких, раздражающих неудобств, ко­торые ими осознаются не сразу. Кладите свои предметы на их вещи, наступайте им на ноги, дышите им в лицо, разговаривайте вызывающе громко. Пусть они постоянно ощущают ваш локоть своим боком. Русские этого долго выдержать не могут. Избегая скандалов, они уходят, освобождая вам место... Особым шиком они считают хлопнуь дверью и уйти. Предоставьте им эту воз­можность! ВЕЖЛИВАЯ НАГЛОСТЬ - ВОТ НАШ ДЕВИЗ!

ОБВИНЯЙТЕ В АНТИСЕМИТИЗМЕ ТЕХ, КТО ПЫТАЕТСЯ РАЗОБЛАЧАТЬ ВАС. Клейте им ярлыки антисемитов, и вы увидите, с каким удовольствием остальные гои подхватят эту версию. ВООБЩЕ-ТО ВСЕ РУССКИЕ АНТИСЕМИТЫ, НО КАК ТОЛЬ­КО ВЫ ПРИКЛЕИТЕ ЭТОТ ЯРЛЫК ОДНОМУ - он становится беззащитным, ибо все остальные кидают его нам в жертву и унич­тожают своими руками. А мы поставим клеймо на следующую жертву.

Играйте на сердоболии русских. Изображайте из себя бедных, несчастных, вызывайте к себе жалость и симпатию, распускайте слухи о народе - вечном страдальце, о гонениях в прошлом и дискриминации в настоящем. ТАКТИКА «БЕДНОГО ЕВРЕЯ» ПРОВЕРЕНА ТЫСЯЧЕЛЕТИЯМИ! Пусть русские имеют мень­ше нас, всё равно они помогут иметь нам больше. Русские любят быть благодетелями и покровителями, каждый нищий стремится быть благодетелем, ибо это возвышает. Великодушие у них тем больше, чем меньше возможность его реализовать. Возьмите от них то, что они могут дать: с паршивой овцы - хоть шерсти клок!

Преломляйте все явления через призму наших интересов, каж­дое явление обязательно должно рассматриваться с точи зрения вреда или пользы, которую оно несёт евреям!

Информируйте друг друга обо всём, что может представить нам вред или пользу. ИНФОРМАЦИЯ - ЭТО СВЯТАЯ СВЯТЫХ! ДЕНЬГИ, КАДРЫ И ИНФОРМАЦИЯ - ЭТО ТРИ КИТА, НА КОТОРЫХ ЗИЖДЕТСЯ НАШЕ БЛАГОПОЛУЧИЕ!

Священная обязанность, долг каждого еврея поставить в изве­стность другого еврея о том, что намереваются делать гои. Се­годня ты помог мне, завтра я помогу тебе - в этом наша сила, Бог наш завещал нам владеть миром - мы им владеем. Наша задача - удержать мир в наших руках. Держите в своих руках средства пропаганды и информации: печать, радио, телевидение, кино. Нужно и далее проникать в аппарат партийного и государ­ственного управления, вокруг любого вопроса формируйте обще­ственное мнение с учётом наших национальные интересов. Из любого пустяка можно сделать проблему, а из проблемы - пус­тяк. Ни один общественный процесс нельзя пускать на самотёк. Если он не принесёт нам пользу, спускайте его на тормозах или направляйте его против врагов наших - гоев. Любое начинание дол­жны возглавлять мы, вести его в нужном направлении.

Будьте во всём лидерами, стремитесь быть всегда первыми! Воспитывайте в себе руководящий характер ежечасно, ежеминут­но, даже на мелочах повседневной жизни. Не уступайте ни в чём, старайтесь наступать даже в мелочах: будь то место в обще­ственном транспорте или очередь в магазине.

В любом коллективе берите власть в свои руки и управляйте им в наших интересах. АДМИНИСТРАТИВНУЮ И ТВОРЧЕСКУЮ ЧАСТЬ ПРОИЗВОДСТВЕННОГО ПРОЦЕССА ДОЛЖНЫ ВЫПОЛНЯТЬ МЫ. Пусть гои обеспечивают черновую, матери­ально-техническую базу нашего творчества. Пусть они следят за чистотой рабочих помещений и охраняют плоды наших трудов. Пусть они будут не выше вахтёра и уборщицы.

К творчеству в виде исключения можно допустить гоев нерус­ского происхождения. Не допускайте к этому русских! Это всегда будет нам укором. Не бойтесь прослыть националистами: иллю­зию интернационализма нам обеспечит наличие лиц смешанной национальности с примесью еврейской крови или, на худой конец, представителей нацменьшинств. Если у вас есть вакансия - бери­те только еврея. Если не можете сделать этого, ликвидируйте должность. Если не можете сделать ни того ни другого - берите азиата. Если нет такого, берите поляка, украинца или, на хуой конец, белоруса - у этих свои счёты с русскими. После неболь­шой обработки они станут вашими союзниками. Все они антисе­миты только у себя на родине. В России им выгодней быть интернационалистами. Таким пуём они обеспечат себе необходи­мую сферу существования. Используйте этот путь.

Не разрушайте открыто памятников русской старины, но и не восстанавливайте их. Пройдут годы, и они сами разрушатся. А хулиганы и «любители старины» их растащат по кирпичикам. Де­лайте вид, что не замечаете этого, будучи заняты решением боль­ших народнохозяйственных задач. Народ без истории, как ребё­нок без родителей, и из него можно вылепить всё, что необходи­мо, вложить в него своё миропонимание, СВОЙ образ мыслей.

Таким способом могут быть обезличены целые народы; сна­чала они лишаются истории и традиций, а затем мы формируем их по своему образу и подобию.

Держите под неустанным контролем каждый шаг влиятельных и перспективных русских. Не давайте им уединяться и объеди­няться. Не допускайте между ними никаких коротких и прямых связей, их контакты должны быть с нами и через нас. Это инфор­мация, это влияние. Не позволяйте им обсуждать никакие вопро­сы без нас. Там, где двое русских, должен быть хотя бы один еврей, будьте вездесущи!

Если не удастся блокировать и «засушить» молодых и перс­пективных русских, делайте их управляемыми. Привлекайте их в свои компании, создавайте вокруг них плотное кольцо еврейского окружения, лишайте их контактов и знакомств помимо вас. ВЫНУЖДАЙТЕ ИХ ЖЕНИТЬСЯ НА ЕВРЕЙСКИХ ЖЕН­ЩИНАХ И ТОЛЬКО ПОСЛЕ ЭТОГО ОТКРЫВАЙТЕ ИМ «ЗЕЛЁНУЮ УЛИЦУ». НЕ БОЙТЕСЬ, ИХ ДЕТИ ВСЁ РАВ­НО БУДУТ НАШИМИ, ЧЕЙ БЫ БЫЧОК НИ СКАКАЛ, ТЕЛЁНОЧЕК БУДЕТ НАШ.

Помогая таким русским, вы вносите вклад в дело нашей ев­рейской общины. Отныне их зарплата - наш национальный до­ход. Ради своих детей они потеряют свои гражданские права, чувства и ум, во всяком случае, не смогут быть антисемитами. Сожительство с еврейской женщиной - это один из способов вов­лечения талантливых русских в сферу нашего влияния и наших интересов.

Берите себе в жёны красивых и здоровых русских женщин, пусть они принесут нам здоровое потомство, пусть они улучшают наш породу. Итак, КАЖДОМУ ПЕРСПЕКТИВНОМУ РУССКОМУ - ЕВРЕЙСКУЮ ПОДРУЖКУ ИЛИ ДРУГА. ЕСЛИ КАЖДЫЙ РУССКИЙ ВЫТАЩИТ ЗА СОБОЙ ХОТЯ БЫ ОДНОГО ЕВРЕЯ - МЫ ВСЕ БУДЕМ УСТРОЕНЫ.

Давайте им взятки, дарите подаркки, поите коньяком и водкой, а лучше казённым спиртом. ЗА ПОБРЯКУШКИ И ЗЕЛЬЕ ОНИ ПРОДАДУТ ВСЁ И СВОЮ РОССИЮ ТОЖЕ.

И последний совет. Будьте бдительны, испанская инквизиция и немецкий фашизм не должны повториться. Гасите в зародыше любые попытки противопоставить нас обществу, уничтожайте антиеврейские тенденции в самом начале, в каком бы виде они ни возникали. Фашизм - явление не случайное, он возникает там, где мы недооцениваем стремление местного народа быть хозяином своей земли. Фашизм подспудно зреет во всех народах. На наше счастье разные народы приходят к нему в разное время и под разными названиями.

Скупайте, похищайте и уничтожайте, не допускайте к пере­изданию произведения, раскрывающие нашу тактику и страте­гию, представляющих евреев в дурном свете, народы гоев не должны помнить и знать фактические причины еврейских по­громов и гонений. По этим вопросам они должны знать только нашу траковку.

Особое внимание уеляйте непокорным, упрямым, которые не хотят склонить головы перед нашим превосходством, не хотят работать на нас и противодействуют нашей политике. ИЗ ТАКИХ ЛЮДЕЙ РАНО ИЛИ ПОЗДНО ФОРМИРУЮТСЯ АНТИСЕМИТЫ. Не позволяйте вырасти из маленьких антисемитов большим погромщикам! ПУСТЬ ОНИ В ЗАРОДЫШЕ ЗАЧАХНУТ С ИХ УПРЯМОЙ ИДЕЕЙ НАЦИОНАЛЬНОГО ДОСТОИНСТВА. Ра­зоблачайте их, компрометируйте их под любым предлогом, по любому поводу, ополчайтесь против них всеми имеющимися сред­ствами. Пока они одиноки, им не устоять против нашего коллек­тивизма, против нашего натиска. Пусть они тысячу раз правы в своих мелочах - всё равно они виноваты, мешая нам.

Распространяйте против этих упрямцев компрометирующие слу­хи, создавайте им сомнительную репуацию, в конце концов их начнут опасаться те же, кто их поддерживает, кто хорошо знает, кто о них имеет прекрасное мнение и поддерживает их. Лишайте их связей и контактов, лишайте их возможности эффективно рабо­тать, ставьте под сомнение целесообразность выполения ими работы и занимаемых должностей, изолируйте их, натравливайте против них толпу, лишайте их влиятельных позиций в обществе, провоцируйте их на конфликты. Унижайте их, игнорируйте их, оби­жайте несправедливостью поощрений и наказаний, а когда они про­тестуют - обвиняйте их в неповиновении, в нарушении субордина­ции, неуживчивости и склочности.

Взывайте к общественности и администрации, тащите их в парт­ком, милицию, если можно - в суд.

Если вы старше, обвиняйте в нарушении принципов почтения к старшим, если ровня по возрасту - обвиняйте в нарушении прин­ципов братства и обязательно интернационализма. ЭФФЕКТИВ­НОСТЬ ЭТИХ ПРИЕМОВ ПРОВЕРЕНА МНОГИМИ ПОКОЛЕ­НИЯМИ. Так постуают все так называемые «эксплуататоры», побуждаемые необходимостью держать народы в повиновении. Главное - обвинить. Пусть они оправдываются. Тот, кто оправды­вается, - уже наполовину виноват.

Если представляется возможность, подводите их поведение под политическою платформу, пишите на них доносы и анонимки, об­виняйте их в антиобщественном поведении и экономическом са­ботаже. ПРОВОЦИРУЙТЕ ИХ НА ВЫСТУПЛЕНИЕ ПРОТИВ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ, А ЗАТЕМ УНИЧТОЖАЙТЕ С ПОМОЩЬЮ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ.

ПРАВО НА ПРИВИЛЕГИИ И СПОКОЙНУЮ ЖИЗНЬ ПО­ЛУЧАЕТ ЛИШЬ ТОТ, КТО ПОКОРНО СЛЕДУЕТ ЗА НАМИ И ВМЕСТЕ С НАМИ. Тот, кто хочет идти своими независимыми путями, потенциально опасен и должен быть лишён всяческой под­держки и средств к существованию.

ЛИБО НАШ ПОРЯДОК, ЛИБО ПОЛНАЯ ДЕЗОРГА­НИЗАЦИЯ. ТАМ ГДЕ ХОТЯТ ОБОЙТИСЬ БЕЗ НАС, ДОЛЖЕН БЫТЬ ХАОС! Делайте так, чтобы беспорядок продолжался до тех пор, пока измученные гои, отчаявшись, не попросят нас взять власть в свои руки и обеспечить им спокойную жизнь.

Гои должны работать под нашим руководством и приносить нам пользу. Тот, кто не приносит нам пользу, должен быть изгнан. Вне наших интересов нет общественной пользы! ТОТ, КТО НЕ С НАМИ, ТОТ ПРОТИВ НАС! Око за око! Зуб за зуб! Так учил Моисей, так жили наши предки. Так будем жить мы. Месть - священное чувство, она воспитывает характер, утверждает чело­века. Исторгните из себя чувство покорности и смирения по отно­шению к нашим обидчикам. ЛОЗУНГИ ХРИСТИАНСКОГО МИЛОСЕРДИЯ, СМИРЕНИЯ, УНИЖЕННОСТИ И САМООТРЕ­ЧЕНИЯ ОСТАВЬТЕ ГЛУПЫМ ГОЯМ - ОНИ ДОСТОЙНЫ ИМЕННО ЭТОГО.

СРЕДИ ГОЕВ ПРОПОВЕДУЙТЕ, НАСАЖДАЙТЕ ХРИСТИ­АНСКИЕ «ДОБРОДЕТЕЛИ», сами же оставайтесь неприми­римыми в душе и твердыми. Будьте непримиримыми к врагам нашим! Если вы простили малую обиду сегодня, завтра они нане­сут вам большую. Не привыкайте к обидам сами и отбивайте охоту у других чинить их вам.

ПУСТЬ ГОИ УГОВАРИВАЮТ ДРУГ ДРУГА ОСТОРОЖ­НОСТИ, УМЕРЕННОСТИ И ГИБКОСТИ ПО ОТНОШЕНИЮ К НАМ. Пусть они осторожно сдерживают наш натиск. Мы долж­ны действовать решительно и быстро, ставя их всегда перед свер­шившимся фактом. Пусть они после этого ведут долгие, бесплод­ные дискуссии, против наших методов у них нет оружия. Пусть они волевым решением сделают одно дело; пока додумаются, договорятся и сделают это, мы свершим десять более важных дел. Пусть их сопротивление будет нам необходимым стимулом, но не тормозом. Их противодействие нам необходимо для под­держания боевого духа и готовности, но не более.

Никогда не ослабляйте натиск. Чем жёстче сопротивление гоев, тем значительнее наши издержки, тем выше должен быть наш доход и наши накопления. НАША СЕГОДНЯШНЯЯ ПРИБЫЛЬ ДОЛЖНА ОКУПИТЬ ВОЗМОЖНЫЕ УТРАТЫ В БУДУЩИХ ПОГРОМАХ, КОТОРЫЕ ВРЕМЯ ОТ ВРЕМЕНИ ПРОИСХОДЯТ В КАЖДОЙ СТРАНЕ. Пусть гои сегодня платят за то, что где-то возьмут часть своего обратно.

Мы всегда должны быть готовы уйти от гнева и ненависти гоев, уйти туда, где нас примут в расчёте оживить экономику на­шими капиталами.

Периодическая смена стран в поисках более благоприятных условий существования является частью нашей стратегии. В этом заключается символ «ВЕЧНОГО ЖИДА» - Агасфера - неиссякаемого оптимиста и вечного странника. Но уйти мы должны, если надо будет, не бедными и больными, а здоровыми и богатыми. Деньги - это наши ноги.

Мы смещаем свой центр тяжести туда, куда предварительно переведены наши деньги, наш капитал. Окрепнув материально в странах рассеяния, собрав с них свою дань, время от времени мы собираемся на земле своих предков для того, чтобы укрепить наш дух, наши силы, наши символы, нашу веру в единство.

Мы собираемся для того, чтобы снова разойтись. И так во все века.

(Издано в Тель-Авиве в 1958 году).


Обманом и хитростью, и ложью неправедной,
Чужеземцы проникают в доверие к людям.
Хвалясь своей дружбой со старцами Рода,
они ложью опутывают Детей Человеческих...
И совращают Души их чистые, и приучают к
деяниям низменным... Чужеземные вороги
свою похоть животную назывют Усладой,
а рождение чад - безумием порочным, и
призывают Детей Человеческих к несоблюдению
традиций Отцовских.

Саньтии Веды Перуна



Личные инструменты
Пространства имён
Варианты
Действия
Навигация
Инструменты