Праведы Сознание Глава 3

Материал из wiki.rusovei.ru
Перейти к: навигация, поиск

Содержание

Глава 3

Знание

Всем Первое

Как спасти и сохранить Себя, Чистого,
От грязи, которая внизу, которой — тьма?
Это просто. Надо Связь, Душу, сделать
Мнимой для миров,
Но истинной для Первых.

Что есть такого в Мире, что одновременно
И истинно, и мнимо?
Что способно пронзить Пространство
И остановить Время?
Что, будучи Ничто, легко сдвигает Всё?
Что может быть всем Первым?
Это Мысль.

Мысль

Мы говорили в Силе, что есть ПервоЗакон,
Иначе Кон: Да–Нет–Нет–Да.
Разве Мысль, полная и полая,
Не отвечает полностью ПервоЗакону? Отвечает.
Может даже статься: Мысль — ПервоЗакон и есть!

Мы говорили в Силе, Славе, что Троица есть Личность.
Суть Личности какая? Мысль! Знание!
Потому Им–Я Господа такое — Свод Мыслей, Знание:
Право
Закон
Система.

Личность есть Вечно Живое, Жива.
И Мысль — Живое, принадлежащее Живому: Роду.
Потому, так и говорим: Мысль родилась!
Иначе — отразилась.

Ещё мы говорим так: Мысль приходит.
Кто приходит в мир? Только Господь —
В пути по жизням.

Ещё мы говорим: Мысль понимают.
Понимать значит имать, иметь — ловить!
Лов отпускает Мысль — и сам Её и ловит
Ниже, в отражении, в образе.

Постигни: У Рода нет ничего, кроме Мысли.
Мысль — вот
Суть,
Тело,
Дело,
Форма и Формула,
Оружие ПраПервого, Первых и Вторых.
У Рода всё живое — сущие все мыслят.

Мысль со–общается меж Троиц.
Мысль попадает в мнимый мир
Из истинного Мира через Душу, Одну на всех.
Мысль — Основание, Основа и Нов мира,
Суть, тело, дело всех сущих и несущих,
Право, закон, система.
Мысль — всегда родное.

Причастие

Итак, допускается постичь и причаститься:
Суть,
Тело,
Дело Господа Превышнего — Мысль, Знание.
Господь — Совершенный Разум.

Троица есть Живое Знание,
Воплощенная Мысль и Плоть Мысли,
Мыслящая Суть,
Мыслящее Дело,
Мыслящее Тело.
ПреВышнее.
С–Вершение,
С–Вершённое,
Со–Вершенство.

Господь — СамО Мысль —
Творец из Мысли.
Мысль — материал,
Мысль — инструмент.
Мысль ограничена и безгранична, потому
Возможно всё, ничего не сложно.
Вот как просто — есть только Мысль и всё!
Это Мышца Мира.

Ведание

Кто знает мир, тот управляет миром.
Кто сам есть Знание — Тот создаёт миры.

Управлять значит ведать
Суть
Тело
Дело.

Ведать значит видеть, знать.
ПРА — ведает!
ПРА — знает!
ПРА — ведущий, а ведомый тот, кто ниже,
ПРА — проницательный, Тот Кто Про–ницает
Всё, что снизу, то есть просто — Всё.

ПРА — праведный и свод правед.
Праведы не–ведомы тем, кто снизу.
Вестимо, нижние — не Первые.
Учиться им ещё, платить и плакать.
Праведы ж — Первым!

Сев, Вес

Троица — Настоящее и Есть.
Троица — Единое и чЕсть.
Троица — Общее и вЕсть.
Что есть Мысль?

А что перед Жатвою, Страдой?
Перед Жатвой — Сев. Посеял — и пожнёшь.
Твой уРожай — у Рода.

Сев это отражённый Вес.
Значит, надо понимать так: твой вес,
Твоя мера в Весах у Господа — Вес–Ть.

Постигни: сколько отражённый мир
Пред Господом весит,
То есть насколько крупна и целостна его Душа, —
Такие Вести шлёт миру Господь.
Так вершится суд:
Рас–суд–ок
Об–суж–дение
Во–Об–Ражение.

Весть, Совесть

Какая Мысль есть Троица? Мысль Всецелая,
Иначе с–Разу Всё Постигнувшее, Понявшее —
То есть Настоящее.
Но в мнимом, или же Былом — Прошлом и Будущем —
Есть только части! Потому в Былом
Нет целых мыслей, но — отделённые!
Чем проще, целостней словление Мысли —
Тем истиннее жизнь отражения — мира.

Постигни: мысль — это сЛовленная Весть
Господа Который Честен, Знания — Сути Тела Дела.
Со–общённая мысль, часть Знания, есть Весть, Знак!
Потому, постигни, в Душе есть со–Весть —
Которая действительно действует
В самой Середине, иначе в Господе!
Посредством Совести общаются миры.
Совесть — ответственность перед самим собой.
Это справедливо. Все отвечают.

Вот истинно: со–Весть — твоя мера.
И если ты — бес–совестный, то поздравь себя:
Ты вечный труп — ушла от тебя Душа.
Ты — вечно умер, ты — без–Образен.
Говорим: Об–Разумь ся!

Доля

Достигшая до мира доля Знания есть мысль.
Это мера отражённому миру, которая содержит
Часть истины, часть лжи. С этим мир живёт.
Так надо. Так забавней.
В этом забава Господа — прожить
Во многих жизнях все Мысли — самого Себя.
Господь:
Я вечно юн,
Я феникс,
Я играю,
Я водящий — грею Воду, чтоб собрались Стихии.

Мысль есть причастие: участие и участь, часть.
Мысль — с–вод,
Мысль — про–водник Воли Господа,
Иначе Знания, для мира,
То, что вершит его судьбу.

Чем истиннее знание — тем выше к Первым, Равным.
Чем мнимее оно — тем слабее, ниже
К праху, к дну.
Там ложь.
Отсюда ложе — то, что снизу.
Слабым падать легче.

Мысль — Со–Общение.
Вот право и закон — единые для всех миров —
Заслужить мысль.
Потому говорим: цель жизни или — с–Мысл.
Кто знает Мысль, кто — Знатный,
Тот со–общается с богами:
Сильные любят сильных. Это с–Праведливо.

Суть, Тело и Дело Троицы

Троица, Изначальное,
ПраПервое миров,
Есть Истина — Знание без ошибки.
Ты видишь — всё просто, и всё легко сошлось!

Дело Знания есть мысль сущая, Время, Истинное,
Живой Закон, иначе Истинный Организм.
Тело Знания есть мысль несущая —
Пространство. Мнимость,
Мёртвая Система, или — Идеальный Механизм.
Суть Троицы есть Знание: Просто Связь, То и То.

Троица, как ты помнишь, — за Пре–Делом!
Это значит, что в отражённом мире
Суть
Дело
Тело Троицы, конечно, не видны,
Неведомы для тех, кто не знает.

Бегает с линейкой и часами,
Чтоб измерить Вечность и Бесконечность,
Только глупый — Господом не учёный,
Но в глупости своей он говорит так о себе: учёный,
И многие, ещё более глупые, ему верят
И кивают головой.

Мышление

Мышление есть произ–водство мыслей.
В Единой Троице, что добровольно и благородно
Мнимо двойственна, Мышление двояко
И зависит, в зависти, от иерархии Первых:
Бог — Раз.
Это Первый Ум, иначе Раз–Ум.
Диавол — Два.
Это просто Ум, иначе ум Второй.

В неравной Троице есть Пара мнимо равных:
Раз–ум и Ум,
Что пусть одно и то же, но противоположно —
Бог и Диавол.

Вершина Троицы, О, есть, конечно, О–Ум —
Не Ум, не Раз–ум: Мудрость.
Это Изначало, Личность.
Видишь, как всё просто.

Атрибуты

В Троице:
О–ум — Суть,
Раз–ум — Время,
Ум — Пространство.
Говорим и знаем.

О–ум у Господа есть Венец, Вершина.
Мудрость.
Это Суть Сама,
Корона,
Храм.
Вот Образ для всех сущих и несущих.

Раз–ум у Господа есть Время.
Крона,
Хрона,
Хранилище.
Отсюда форма Раз–ума — Шар, Держава, Вечность.
У Господа Раз–ум справа.

Ум у Господа это Пространство.
Корни,
С–хоронение.
Отсюда форма Ума — Луч, Скипетр, Бесконечность.
У Господа Ум слева.

Образ Мира и миров

Вот Троица:
Мудрость, О–Ум,
Раз–Ум,
Ум.

Постигни: Ум и Раз–ум —
Это только Об–Раз, что не сочетались Свадьбой
Пред Господом.
Это — Тело и отдельно Дело,
Но Общее, Источник — сам Господь,
О–сМысленная Мысль, О–Ум!

Постигни, здесь тайна Дела Троицы:
Понимание — Ум,
Постижение — Раз–Ум,
Творение — О–Ум!

Постигни, что есть Мысль —
Вечная, бесконечная, нетленная:
Это Троица:
Мудрость — Образ,
Раз–ум — во–Ображение,
Ум — со–Ображение.

Постигни: всякий отражённый мир
Есть часть Мысли Господа и только: образ.
Когда Ум и Раз–ум со–единятся в Троицу,
Об–Разуя Встречу Времени и Пространства,
Мысль в меру оживает — по–является Душа,
Внутри которой — Свастика.
Мысль — дар и у–дар Господа,
Суд Ба.

Сознание

Умение и Раз–умение

Есть Ум, есть Раз–ум.
Это Тело мира, иначе Форма. Тело мнимо.
У Раз–ума Форма — Шар,
Ну, а Ума — Луч.

Что есть Дело мира?
Это
У–мение понимать,
Раз–умение постигать.

Есть постижение. Постигают Раз–умом,
Тем Что Даёт Ся Свыше, Что Истекает.
Раз–ум — мера Времени и Закона.
Есть понимание. Понимают Умом,
Тем, что растёт, что можно развить.
Ум — мера Пространства и Системы.

Пойми: Умение есть то, чему можно
Об–учиться, применив, развив Ум.
Постигни: Раз–умению научить нельзя.
Это, по Чину высшее, уже даётся Господом —
По мере мира, по его заслугам.

Учитель и Мучитель

Мы говорили в Силе: в Мельнице Господа
Всё — мука и мука.
Постигни: Господь, Личность —
Учитель и Мучитель. Воспитатель.
Так надо. А как иначе Честь вос–питать из части?

Что есть жизнь? Это наКазание и наКаз.
Иначе — наСтоящее опускает отражённый мир
На мнимую опору, на Каз — иначе в Два,
Где про–являют ся и Кажут ся
Сравнение, ровни и не ровни, что нужно рас–по–знать.

Что есть жизнь, как не О–пыт и пО–пытка?
Опыт — копят.
Опыт — вот истинная ценность О! Казна!
Но пО–пытка — Казнь!
Так отражённый мир претерпевает муки
Познания и постижения —
Для того, чтобы стать ближе к Первым, рядом, близким.

Интерес

Из пытки вырваться О–значает подняться.
Не ис–пытавший мук, не пре–терпевший не постигнет!
Тер–пение — вот Песня Троицы,
Господа добровольный Крест.

Тереть и не терять — вот задача Мельника
Чьё Им–Я Троица.
Для этого Он должен у–с–Троить свою Мельницу,
Организм и Механизм, так, чтобы О–пыт не терялся, —
Что зря тратить силы, драгоценную Казну!
Потому у Господа Что Идеален — всё Былое.
Ну а какой с–Мысл тогда и жить,
Если всё наперёд знаешь?
Ведь — скучно!

Постигни: Господь не скучает!
Что такое с–кучно? Это когда с кучей,
С тем, чего много. А Господь — Один!
Ин–тер–ес Троицы, Личности — спуститься ниже
Так, чтобы самому забыть Ся —
Не знать Настоящего, не ведать!

Здесь остановись — прочти это заново:
Вот тайна твоей жизни после смерти.
Воз–вратившись, ты воз–вращаешь и всю Память.
Постигни — всю! Тогда кем ты станешь?
Да, Ты — Господь!
И малому Себе Учитель и Мучитель.

Школа

Что есть жизнь? Школа.
В школе Раз–ясняют и Об–ясняют
Шкалу различий.
В школе каждый у–Рок — Об–Рок пред Господом,
Что сам есть Рок — Судьба, Суд Бога.

Рок в отражении — Кор. Конечно, О — в середине.
Всё отражается, и сам Господь —
Мировое Древо: Корни — Кора — Корона.
Потому жизнь — это и у–Кор.
В ней укоряют, судят Бога.
В этой школе Бог учит Ся жизни.

Ясный Образ

Троица — за Пре–делом!
Потому Троица СамО Себя не учит и не мучит,
Себе не Раз–ясняет и не Об–ясняет.
Троица — Полная и Полая Ясность,
Ясный Образ.

Когда всё ясно, то есть понятно, видно,
Это что значит? Значит — есть Свет.
Ясный Образ, Чистый, —
Сам Свет и светит, освещает.

Что есть Свет у Того Что Есть Знание?
Это Мудрость. Вот Истина Троицы —
Там, где светло, иначе свято,
И там, где свет, иначе ясно.

Освещение, освящение

В Троице Святость освящает сначала Раз–ум.
Потому Раз–ум по праву Первого — Освящён и Светел.
Свет, или Чистота, при–сущ Раз–уму Чт–О Есть.
Раз–ум — Время. Время — Одно у образа.

В Троице Свет освещает Ум.
Потому Ум по праву мнимо Первого — Освещён и Тёмен.
Свет, или Чистота, не при–сущи Уму Чт–О Нет.
Ум — Пространство. Пространств у образа — Тьма.

В Троице Свет и Тьма есть Святость: Св–Я–Т.
Постигни: Святость не есть Свет!
Святость это Ясность — свойство Знания,
О–ума Что Есть Господь,
Сам Белый — Сам и Чёрный.
А кто сказал, что знать можно только
То, что чисто, чинно, нежно?
Знать надо Всё!
Так надо тем, кто не хочет стать Ничто.

В Троице всё ясно. Светлая Троица — Святая.
Но в ПараТроице необходимо отражённый мир учить,
Об–яснять Уму — Ум понимает.
Раз–яснять Раз–уму — Раз–ум постигает.
Тогда Об–Раз–уется в меру ясный О–ум:
Знание, Тело и Дело Господа — малый образ.

Образование

Что получают при учёбе в школе?
Все это знают: получают образование.
А ты подумал, в чём с–Мысл этого слова?
Наверно, нет. А зря.

Если Троица, О, есть Образ,
Если Бог и Диавол есть Раз и Об,
То Об–Раз–О–вание это Ключ Ко Всему!
Это Об–учение,
Раз–ведывание,
Со–Творение
Троице подобного образа.

В Образовании, как и должно быть, есть три смысла:
Во–первых, это Со–бытие, по–явление
Нового отражённого мира,
Во–вторых, это Дело: Об–учение и Раз–учивание.
В–третьих, это Тело: Форма и Об–ём — Мера
Знания, иначе степень подобия Первым.

Постигни: в Троице Об–Раз–ование — Творение.
Об–Раз–овать способен лишь Господь.
Но есть те, через которых Он образует мир,
Это боги, знатные, в которых Господь про–явлен.
Знатные — Знают.
В Школе жизни они уж отучились и были там
От–Личниками — Ровнями, не такими, как все.

Толк

Чтоб оттолкнуться, всем нужна опора.
Но что значит от–толкнуться?
Взять в толк, понять.
Здесь опора — ложь. С лжи, ложи начинают обучение.
Затем всё выше, выше, не по прямой,
Но по спирали — по–степенно.

Толк — только понимание, но не постижение.
Кто бес–толковый? Толковый бес.
Это не сила, но бес–силие — иная сила.
Как ты понимаешь, берёшь в толк?
Ты постепенно думаешь.

Думание

Постепенность есть последовательность,
Протяжённость.
Потому, постигни: думают Умом!
Один за другим нанизывают Буквы на Ось,
Чтоб про–явилась Мысль!

Из Букв складывают на Основание Слова!
Потому, думают словом.
Для всех умных вначале было Слово, толк.
Вспомни: толковать — иначе говорить.
Что ж, потолкуем?

Человек, ты сомневаешься? Так смотри:
Д–умать значит — длить Ум.
Но долгое, и то мнимо, лишь Пространство.
Потому, Ум — от Оба.
На–думанная мысль, Д–ума,
Есть мысль с–Об–ственная,
То есть не твоя, но Диавола!

Хозяйство Диавола, Пространство, мнимо.
Потому, д–умать значит мнить, что можешь.
Постигни: думая не сотворишь!
Творят не думая.

Ты спросишь, почему?
Да так. Мнимо думать значит просто мнить,
Иметь мнение.
Но Диавол всегда сравнивает, и ОнА — Два.
Два вечно порождает что? Со–мнение.
Кто сомневается — тот и не творец.
Смешно, как просто.

Размышление

Тому, кто уже наверху, не нужна опора,
Он сам — Основа: Горы растут сверху.
Есть мысли с–Обственные, от Ума.
Тогда что от Раз–ума?
Вестимо что — ЗаРаза.

Вновь повторим — у Рода грязи нет.
ЗаРаза не болезнь, не грязь,
Но то, что наполняет жизнь смыслом.
Это — мера! По мере ведёт себя Господь,
Находясь в малом образе, ведомом.
ЗаРаза, как ЗаРя и как ЗаРяд, не зря!
Чем заражён мир, чем заряжен —
Таким орудием и будет у Господа
В текущем отражении.

Постигни: Раз–ум изначально важен!
Раз–ум это мера Знания, которая даётся миру,
И что при–даёт ему Об–Лик —
Кем ты в этот раз будешь:
Червём, курицей, кухаркой,
Или Знатным — если, конечно, заслужил.
Поразмышляй об этом.

Раз–ум — мысль не надуманная, но словленная!
Ловить у Лова можно только вверх,
В том, что параллельно, что в других слоях,
Тем самым формируя свой Об–ём.

Раз–ум по–стигают в по–двиге вос–хищения,
До–стигнув иных уровней, став новым Ровней!
В слое, в том, что выше, нет Букв —
Язык верхних неведом нижним,
Но есть Знаки в Середине!
Знаки видны, и они ведут тех, кто постигает.

Из основы Знаков получаются С–Лова!
Иначе То Что Словлено у Лова.
Потому, размышляют с–ловом.
Для всех раз–умных вначале было с–ЛовО, толчок.
Вспомни: от–толкнуться — значит изменить
На–правление — с левого на право.
Что ж, оттолкнёмся?

Человек, ты сомневаешься? Так смотри:
Раз–мышлять, значит не думая ловить,
Рыбачить в лунке, что есть Дыра, иначе Время.
Потому, Раз–ум — от Раза.
Словленная мысль, Цель,
Есть Мысль заРазная,
То есть не твоя, но Раза!

Хозяйство Бога, Время, истинно.
Потому, если удастся поймать Время, то уже и смог!
Постигни: творишь не думая,
Но раскидывая сети, чтобы в них попалась
Пища — Истина Что Есть!

Внедрение

Смотри: так про–исходит жизнь —
Ум проникает в Раз–ум, Диавол входит в Бога.
Раз–ум от–Тор–гает Ум, Бог входит в Диавола.
Воз–Никает заРодыш — образ за Родом.

Ум — длинный, он под–Обие Пространства,
Образ Ума — змея, по–мужскому — змей.

Раз–ум — круглый, он Времени под–Обие,
Образ Раз–ума — круглый дурак, не мнящий о себе.
Которого Ум соблазняет, манит да и Об–манет.

Постигни: соблазняет тот, кто умный!
Так он внедряется туда, куда стремится безотчётно,
Ибо в самой своей Середине, в глубине, неявно помнит:
Раз–ум это то, что выше, это лучшее, и это та ступень,
Опора, от твёрдости которой надо от–толкнуться,
Чтобы стать ближе к Первым,
Соблюсти Смысл вечной жизни.

С–ловО и Слово

С–ловО и Слово

Троицы: Од, Род, Ода

Мы говорили: опускается Господь,
Раз–деляясь и Об–единяясь в две Троицы:
Как Род и как ПриРода.

Смотри, что получается.
Буквы Р и А не дружат, они противоположны
Как Рай и Ад.
Тогда от Ода вправо будет Р–Од,
А влево — Од–А!

Но Диавол — ЖенЧина при Муже!
ОдА при Роде есть ПриРода!
А Её отражения, все как один, — рода:
Од Од
Р–Од ОдА Род ПриРода
Р–Од–А рода

Вот Троица Что Сама Себя Свершила Снизошла:
Од — ПраТроица,
Р–Од — Троица,
ПриРода — ПараТроица.

Снисхождение

Знак снисхождения, когда опускается Господь, —
Зигзаг, или по–простому Руна Молния!
Сначала с Вершины вправо, к Разу,
Затем от Раза к Ровне — Обу,
И от Оба отражение вниз — малый образ:
Образ
Раз Об
образ

Вот Троица Снисхождения:
Од, ОнО же Один, — Живая Суть, Господь.
Р–Од, Он же Раз, — О–гонь, Бог.
ПриР–Ода, ОнА же Об, — В–ОдА, Диавол.

Постигни суть всякой Силы:
Источник Силы, само собой, — Господь
Что Есть Живое Знание.
Знание нисходит в Первую Стихию, в Огонь,
От Огня вскипает Вода, Его Жена,
И разражается Воздухом — создаёт Дыру,
Шар и пузырь от Пуза Что есть Живот и Жизнь!
Об–олочка Пузыря, граница
Между Водой и Воздухом, — мнимая твердь: Земля.
Всё. Квадрат состоялся. Господь снизошёл.
Началось движение.

ПриРода, ЖенЧина

Раз–Род–ить ся — значит отразить.
Постигни: ПриРода — Женщина!
И потому всегда двойственен её Нрав:
Капризна — терпелива,
Легкомысленна — мудра,
Последовательна и вздорна, своенравна,
Святая и торгует телом,
Проста и непонятна.
Две крайности. И они — как мир прекрасны!
Но всегда в середине — Муж!

Ты вспомни: имя Бога, Рода — Воля.
Ты вспомни имя Диавола, ПриРоды.
Имя ДиаВола — двойственная Воля.
Там, где Два, — там Нет.
И это Нет опять двойное — Не–Воля и неволя.

Свобода Диавола и есть неволя,
А ты что думал, если ты в Системе?
Ты по Системе можешь лишь скользить
Туда, где проложена лыжня и колея!
Всё по прямой да по прямой, что мнима.

Постигни: все системы мнимы
И не вольны, так как отражают Идеал,
Что СамА есть Мнимое и Ложе.
Истина же не системна.

Постигни: У Истинных нет Чисел! Первые — не считают!
Любые числа мнимы, потому логика и математика,
Чем так гордится умный, в своей сути ложны, ошибочны,
Ибо в их Основании — Система! Бес–силие!

Еще постигни, раз уж зашла речь о Силах:
У Образа есть Содержание и Форма.
Содержание, иначе Сила, То Чем Наполняют —
Суть Рода, Троицы.
Форма, иначе Бес–силие, То Что Наполняют —
Суть ПриРоды, ПараТроицы.
А умный скажет: не форма, а ин–формация.
Вот тут он и ошибся — перепутал Тело с Делом.

Умные всегда всё перепутают и спутают все нити.
Вместо того, чтобы стремиться к Истине,
Стремятся к Идеалу — это им понятно.
В ЛжеТроицу.

Власы, Волос, Велес

Вот скажи: что самое долгое, длинное у человека?
Ноги? Вот ты и ошибся.
Это волосы. У иного они так отрастут,
Что встанут и в два, и в три его роста. А он и горд.

А ты подумал, откуда это слово — волосы?
Или ещё так — власы?
Так вспомни: то, что долго — то и мнимо.
Что более всего мнимо у родов? Власть!
Нет иной власти, кроме Водолея,
Чья забота — наполнять и ис–полнять со–суды,
Лить, в–лиять и воз–лиять!

От мнимого и слово — в–лас–ть. Нет Силы во власах!
Что ж тогда такое: Волос? О, это совсем другое!
Ведь говорили мы — нельзя менять О на А!
Это не истинно!
Волос — это Вол–Ос, или Воля Оса! Превышнего!

Есть у Господа, Ч–Ести, такая Буква — Е.
Замена О на Е справедлива. Смотри:
Ос, или Ось, — Ес, или Есть,
Од, или Один, — Ед, или Еда, Единый.
Тогда другое святое имя — Велес!
Без разницы как: Волос — ВелЕс.
С–мысл Имени — Великий Есть Который Всем Велит!

Вол–Ос, Вол–Я, Я – Лов

Вол–Ос — Господь.
Господь Снизошедший меняет Право на Закон.
Закон есть, как ты помнишь, Воля.
Вол–Я! Видишь, как о–пять всё просто!
А что удивляться?
Не удивляться, а преклоняться надо.

Отражение имени Бога, ВолЯ, такое:
Я — Лов: Тот Кто Ловит.
Что может ловить Тот Кто Есть О–гонь?
Само собой — Живое Знание,
Что передаётся Одом!
Бог ловит Знание!

Мы говорили в Силе: имя Господа — Нов.
Заменим в этом имени О на Е,
Получим: Нев.
Чем ловит Бог Знание? Что у Рыбака в руках?
Как что! Конечно, НевОд!
В Неводе, Сети, что ни ячея — то и квадрат.

Мол

Ловить значит имать части —
Чем выше, тем крупней и чище.
Что значит части? Это малости.
Кто мал? Тот, кто не хочет иметь близких,
Кто всех раз–деляет.
Это, получается, Вода!

Попробуем по–другому: заменим
В слове Мал А на О!
Что получилось? Мол.
Давай вспомним — ловить значит чалить
На молу суда, причаливать!
Тогда мол–чать означает не вить слова,
Не говорить, то есть не мол–вить!
Что ж тогда ловит Бог, МужЧина?
Так сказано ж — Знание, не Слово!

Смотри: молвить, или, как пряха, вить слова
Означает последовательно про–износить буквы!
Кто у Господа отвечает за последовательность?
То–то! Естественно, Диавол, ЖенЧина!
Вот кто любитель Слов!
Вот кто любитель показать и длинные власы,
И стройные, прямые ноги!

Чем кормит Женщина Ребёнка?
Грудью, в которой мОлОкО — Три высших Буквы О,
А меж ними — три буквы Диавола: М,Л, К.
Пойми, что Ребёнок ест, что есть пища младенцев:
Мол–Око! Ребёнок видит Слово, Знание!
Ребёнок — вот кто Высший! Утро Бога.
А теперь постигни сложное:
Мольба — не униженная просьба,
А обращение бога и Бога друг к другу!

С–ловО, Слово, Слава

Что такое С–ловО Бога?
То, что славливают в истинной Воле,
Ловят у Лова: Воля Оса, Вол–Ос!
Иначе — то, что видят, ведают!
Потому — С–ЛовО.
С–ЛовО — справа.

Что такое слово ДиаВола?
То, что про–из–носят в мнимой Свободе,
Кажущейся воле, — то, что слышат,
Не ведают, не видят!
Потому — Слово.
Слово — слева.

Что такое С–ЛовО и Слово Господа?
Встреча того, что славливают и про–из–носят
В Воле и Свободе, ведают и слышат.
Потому — Слава.
Слава — не справа и не слева, но свыше.

Постигни: у Господа Первый — Раз!
Вначале было С–ЛовО!

Троица: Лов, Пряха, Знамя, Сам, О–ум

Вот Троица как Рыбак, как Лов:
Господь — Слава,
Бог — С–ловО,
Диавол — Слово.

Вот Троица как Пряха:
Господь — Вит,
Бог — ПраВит,
Диавол — ЛеВит.

Вот Троица как Знамя:
Слава — Знание, Знамя,
С–ловО — Знак, Знамение,
Слово — Буква и Число, мнимое знамение.

Вот Троица как Сам:
Господь, Сам — Слава,
Бог, СамЕц, МужЧина — С–ЛовО,
Диавол, СамКа, ЖенЧина — Слово.

Вот Троица как О–ум:
Слава — О–ум.
С–ловО — Раз–ум.
Слово — Ум.

Постигни:
С–ловО — для мужчины, С–ловО — мужчина.
Слово — для женщины, Слово — женщина.

Отпущенное – Словленное

Что сильным отпущено — то словлено слабым.
А как иначе?
В Троице — Господь Всемогущ.
Господь — Всеобемлющая Мысль!
Это Мышца Мира.

Постигни, что есть Мысль:
Мысль есть с–ЛовО! Мысль — Мы с Ловом!
Иначе с Господом.

С–ловленная мысль — это может быть
Только мысль, отпущенная Господом, Играющим.
Для мира это отпущенная мера, С–ЛовО и Слово.
Потому, радуйся
Мыслям и берегись мыслей, что приходят!
С–ловО и Слово есть сРок и Рок,
Иначе Пора, но и Судьба.

Мысль, Дума

Быть с Господом, мыслить, значит быть
С Истинной, Святой Троицей.
Но ты помнишь — снизошёл Господь
И создал ПараТроицу — мнимое своё.

Крупный, сильный, крупное и ловит.
Сильный, как ты знаешь, — Бог.
Что ловит тогда Диавол, Бес–сильный?
Знамо, что. Мелкие мысли, что остались
После Невода Бога.

Мысли, что мелки, — раздроблены на части.
Поэтому ловить их надо много и складывать
Одна к другой, стараться раз–бирать,
Чтоб не попалось больной или ядовитой.

Сложенные мелкие мысли есть Думы.
Дума — от Ума, иначе от Диавола,
Что создаёт Систему, плетёт Сеть, Невод!
Но Невода у Диавола нет,
ОнА его ещё лишь вьёт, плетёт,
Потому в руках у Диавола не невод — острога!
Вот и Луч, а ты что думал?

Постигни:
Мыслить значит со–Ображать!
Думать — значит мнить, что со–ображаешь!
Но то, и то для Господа важно:
Встреча Дум и Мыслей
Формирует образы мира вместе со Знанием
Что Само Есть Мир!

Слава Творения

Постигни: Д–умать, или длить Ум,
Плодить Слова, — от Диавола.
Следует не д–умать, но раз–уметь,
Когда творишь! Иначе, уметь, как Раз!
Всё сРазу!

Творец творит без Слов! Вот принцип.
И ты учись творить без слов, но Делом.

Слово есть ложь, мнимость.
Не получается то, что не получено от Господа!
Потому, что думаю, мню!
Но надо не думать, а славливать — иначе славить!
Славят Право! Правы те, кто славит.
Правы и имеют право.

У–словие

Там, где С–ловО, — там всё прямо,
Ибо все всё Знают, и нет смысла таить мысли:
Они чисты.

Там, где Слово, — там всё криво.
Ты спросишь, почему, когда в Системе
Должно быть всё наоборот?
А про ПервоЗакон забыл? Да есть Нет!
Ты ж в ПараТроице!

Там, где Слово, — там всегда сравнение.
Желание вы–править кривое, распрямить,
Чтоб стать, как Первые — истинные.

Там, где Слово, — там возникает и у–словие,
Желание до–говориться, О–формить сделку,
Наполнить Тело, не совершив при этом Дела,
Заключить до–говор, чтобы тот другой
Попался в сети, в замкнутую ячею,
И потерял свою волю!

Торжество, Торговля

Условиться значит быть в слове, что мнимо.
Потому условия вечно нарушаются,
Ломаются. Лом есть отражение Мол, иначе — Слова!
Потому, договор так и понимают: Д–Оговор,
Кто в хитрости другого оговорит, переговорит!

Постигни: С–ловО есть Вос–торг!
Восторг, когда восторженная Душа
Поёт и терпит, постигнув ещё одну часть Сути,
Что отпущена ей Господом!
Ты ж помнишь: в тер–пении познаётся жизнь.

Постигни: Слово это Торг!
Желание откусить от того, что не принадлежит,
Так, чтобы не терпеть, а сразу пол–учить,
Чтоб было — вне очереди, не соблюдая очерёдность.
Потому первое слово Слова — ТоргОвЛЯ:
Торгую с Овом Левый Я.

Постигни, хитрый: нельзя договориться с Господом!
Нельзя сторговаться без вос–торга, скучно.
Хозяин не торгует. Да и с кем? С самим Собой?
Ну, разве с ПараТроицей — так, для Игры.

Об–ман

Мол есть Слово. Здесь, заменив О на А,
Хозяйка всех частей, Диавол стал утверждать:
О — мал, мал О, и потому всякий мир под–Обен!
О мал — так сравнивает Диавол,
О–держимый желаниями. И ей–ей всё мало.

Троица — Одна, Едина!
В Троице нет частей, все части мнимы.
Потому и Слово есть Об–ман.
В Слове всё на–ОбО–Рот, смотри:
По–мнить — но помнить ничего нельзя,
Прошлое мнимо.
За–быть — но ничего не забывается, всё есть
В Настоящем.

Постигни: У Господа, в Настоящем —
Нет Слов, они и не нужны.
Есть только Мысли — все, как Один, живые!
Потому, Слово — от Лже–Троицы.
Оно о–существлено лишь в отражённом мире.

С–ЛовО словленное есть Мысль Жизни,
Мысль Живая, Истина.
Слово изречённое есть Мысль Смерти,
Мысль Мёртвая, Ложь.

С–ловО — Золото, это от С–ОнЦа.
Слово — Серебро, это от Луны.

Вещее

Говорить значит, мы понимаем так, вещать.
Тогда что ж такое вещь? То, что от Слова?
В чистом виде мнимость?
А ты как думал! Постигни: в Мире, у Господа,
Нет ни одной вещи!
Есть только то, что в принципе нетленно, — Мысль!
Не копи вещей.

Вещать — творить мнимые вещи.
Всякий мастер Слова усугубляет мнимость,
Зловещий, творит злые вещи.
Художник почему? Потому, что, искусный,
Множит худо, лихо.

Вспомни: Од есть Встреча.
Иначе сОвещание, при котором С–ловО и Слово
Трутся, рождая разные миры.
Потому Од — Вещий,
Единственная Настоящая Вещь!

Славливать значит имать,
Словить значит внимать.
Славливающий ловит С–ловО. С–ловО ловят.
Словящий внимает Слову. Слово — произносят.
Кто ловит? Тот Кто Имеет Силу, Время — МужЧина.
Кто произносит? Тот Кто Несёт Бремя — ЖенЧина.
Кто ловит и кто произносит? Тот Кто Сам, Славный.

Господь — Слава,
Бог — С–ловО,
Диавол — Слово.
Славить — славливать С–ловО и Слово Первых.
Первые — в Праве!

Славить значит славить Право! Других значений нет!
Постигни, кто имеет право славить Право:
Это православные, не наРод, но Знание и Вера!
Это — от Первых.
Право славьте!
Вот ОдА — торжественная песнь!

Постигни и пойми: единственное в Мире, что важно —
Быть Право славящим, то есть Право–Славным,
Иначе Знать: уметь и раз–уметь Знак Букву и Число.

Слово

Когда ты что–то пытаешь ся понять,
Ты думаешь, напрягая лоб, вот хохма!
Ты слова приставляешь одно к другому,
Ищешь смысл.

С–мысл есть Троица.
Как можно думать, что только думая
Возможно С–мысл постичь?
Вот ошибка умных, их беда.

Что значит думать?
Создавать думу, слово, звук.
Д–ума — от Диавола. Это мнимое.
Там, где много дум, слов, звука,
Там нет тишины, иначе со–вершенства.
Там суета.
Потому любое слово мнимо.

Д–умать значит понимать.
Д–ума есть Слово, что делает всё внятным.
Но Мудрость — не думание.
Потому мыслить Словом ложно.
Думать — значит мнить.

С–ловО

Постигать означает —
Догонять Мысль, С–мысл ловить.
Потому, кроме Слова есть ещё С–ЛовО:
То, что с–ловлено, что в Игре дозволено поймать:
Часть истинного знания.

Поймав, пойми: С–ЛовО — от Бога.
Вот что ищи.
С–ЛовО — единственное, что в игре,
Прозванной жизнью, имеет смысл ловить.
С–ЛовО — то, что делает мир святым,
Освещенным светом.

С–ловО и Слово

Как с–равнить С–ловО и Слово?
Так: Слово — звук, но С–ловО — свет.
Слово — то, сложно и сложено, это часть.
С–ловО — то, что просто и просторно, это честь.

Правда жизни
С–ложна для Ума,
Проста для Раз–ума,
Смех для О–ума.

Не радуйся Уму.
Твой Ум — твоя ошибка,
Исток гордыни.
Горе от ума!

Личные инструменты
Пространства имён
Варианты
Действия
Навигация
Инструменты