Праведы Сила Глава 5

Материал из wiki.rusovei.ru
Перейти к: навигация, поиск

Содержание

Глава 5

Равенство и Ровня

Ровня и Равенство

Среда и Середина есть Троица.
Троица — Одна.
Поэтому Среда и Середина —
Друг другу ровня и равны.

Господь — ровен.
Это значит — справедливы его чувства
Ко всем мирам.
Каждый отражённый мир имеет право
На внимание Господа:
Внимаю — слышу, сочувствую,
Сопереживаю, живу одним.

В равном праве пред Господом —
Суть равенства миров.
Но не в желании быть равным.

Желания

Имя Троицы — Ровня.
Все отражённые миры хотят стать Ровней.
Вот все хотения миров,
Их первый позыв и плач.

Всегда так было:
Последние, не имея права от Господа,
Хотят стать Первыми и ровней Первым
Не по праву.

Потому последние стремятся к равенству —
Для всех, кто заслужил, кто нет.
Последние — ещё не заслужили!
Не было такого, чтоб Господь воздал
Незаслуженно, и никогда не будет.

Постигни: Равенство не Ровня!
Равенство есть смерть, когда всё
Одинаково и равнодушно,
Или же ничто, система.
Но только Ровня — Жизнь!
Вот Гора и Мера.

Закон и Система: Добро и Зло

Для отражённого мира
Система — это смерть.
Свобода, но без Воли.
Иначе — вечный покой.

Воля же — Закон,
Что даёт силу со–средоточиться,
Создать Середину,
По образу — ровню Троице.

Система создаёт равенство.
Закон создаёт ровню.
Постигни: для отражённого мира
Чувство хотения равенства есть зло,
Чувство закона — это добро.
Такой мир сам себя держит —
Подобно Господу!

Постигни: добро и зло возникает там,
Где появляется с–равнение:
Себя с недостижимым и непостижимым
Ровней.

С–мирись, иначе накопи добра
В своём самодержавии, выполни Закон,
И станешь ровней с Миром.
Это справедливо.

Добро и Зло

Одно и дно

Если у Господа всё истинное, всё высшее — Бог и Диавол,
Всё — Одно,
Тогда откуда грязь, прах — иначе мнимое?
Или дно?
Всё просто: в миро–здании отражений
Бесчисленное множество.
Чем далее от сути — тем больше мнимость торжествует,
Искажая, извращая суть.

Одно и дно.
Потеря одной буквы, какой пустяк!
Однако О — это ключ к вечности и бесконечности,
С ключами — осторожней!
А у тебя, какой твой ключ? Как он влияет на судьбу?

Право, Лево

Что создаёт силу? Разница, не равность.
Разница в вечность и бесконечность,
То есть Число О — всесилие.
Потому для отражённого мира Об–Раз —
Всесилие крайних, Первых.

Если Троица — за Пре–Делом,
Что ж тогда для отражённого мира
Есть Об–Раз?
Это два предела —
С–права и С–лева от Троицы.
Между ними — вечность и бесконечность.

Что значит право?
Это значит — быть в Законе, в Разе.
Что значит лево?
Это значит — быть в Системе, в Обе.

Ты вспомни: Да есть Нет.
Быть как все — значит быть в Системе,
Те есть левым,
Стремиться в Середину, там как бы безопасней.
Быть как все — стремление стать равным.

Ты постигни:
Быть отличным — значит быть в Законе, правым,
Иначе с краю и в Среде, там битва.
Но что есть жизнь, как не борьба?
Быть отличным — стремление стать ровней.

Знай:
Правый — правит.
Левый — левит.

Троица: Добро и Зло

Считают: любовь и добро — подобны,
А ненависть подобна злу.
Считают: мир спасёт любовь.
Но что мир сохранит?

Постигни: у Ода, Господа нет добра и зла.
Единое Живое себе не враг.
Враг, что несёт смерть,
Возникает ниже Троицы, Вершины.
Он так и называется — несовершенство,
Иначе — то, что не совершено, чего нет.
Потому: враг мним, смерть мнима.

Отражённый мир: Добро, Зло

В отражённом мире, за Троицей,
Вправо от Бога отражается Добро,
Иначе — Матерь,
Женщина, дающая жизнь миру.

Влево от Диавола отражается Зло,
Иначе — Сатана,
Мужчина, несущий миру смерть.
Вот первые после Первых в мире,
Крайние и бес–крайние
Об–Раз.

Постигни:
В отражённом мире
Матерь и Сатана — уже мнимость, они ж не Троица.
И то: зло одному — добро другому.
Все об этом знают.

Добро и Зло

Ты думаешь, вот:
Бог — Добро,
Диавол — Зло.
Но эта Пара Первых — не человеки!
Значит, ты не знаешь, что такое добро и зло, —
Ведь ты не то и не то.

Как может отражённый мир
Разделять добро и зло,
Когда он – за Пре–Делом?
Когда малый его образ оторван
От Образа Великого — от Весовщика?

В первый раз:
Система — Зло,
Закон — Добро.
Во второй раз:
Закон — Зло,
Система — Добро.
В третий раз:
И то, и то.

Ошибки

Ты думаешь, в несовершенном мире Матерь есть добро.
Но Сын, которому Мама всё позволяет,
Растёт, не ведая нельзя, считая себя первым,
Возомнив, что он в праве брать братское
И не делиться, не заниматься делом.
Так что, это добро — добро?

Ты думаешь, в несовершенном мире Сатана есть зло.
Но Сын, которому Папа позволяет далеко не всё,
Растёт, делясь, изведав можно, через свои ошибки
Стремясь стать Первым,
Постигнув, что несправедливость для того нужна,
Чтоб стала ясна правда.
Это зло — зло?

Мнить значит ошибаться, страдать.
Постигать значит отталкивать ошибки,
Не ушибаться более.
Так мир исполняет меру:
Чем меньше сделает ошибок —
Тем целей и ближе к цели — к Первым, к Вечным.

Мать и Сын

Где Мать — там Сын.
Где Сын — там Мать.
Так из–вращаются жернова Об–Раза.
Разве Сын не может быть мужем Женщины,
Раждающей Пространство, Мамы?

Так про–исходит смена, череда,
Замена Да на Нет.
Так множатся и мнятся отражения.
Так чередуются мнимые жизнь и смерть
В истинной и настоящей Жизни.

Мена и подмена

Подмена

В отраженном мире подмена истинного,
Одного, Добра и Зла, происходит незаметно.
Мир, не постигая сути, подмены той желает:
Любить, значит отражаться, надо,
И проще любить мнимое, оно прельщает.

Мнить — иметь мнение.
Подмена постижения мнением —
Вот путь на дно — для многих,
Не для Знатных.

Мнящий отражённый мир говорит: я так с–читаю,
Но счёт для Троицы — ошибка,
Троица всегда Один,
Троица не считает.

Мнящий отражённый мир думает, что помнит,
То есть обладает памятью,
Иначе — знает.
Снова ошибка — по–мнить значит мнить.
Господь не мнит, Он истинен.
И помнит только Он — что было и что будет.

Скарб, скорбь

Что для мнящего отражённого мира есть добро?
Имущество, иначе Тело, скарб.
Имущество — имеют и считают.
Но творение Добра есть Дело,
Иначе — делание, но не скарб.

Скарб, как мир умрёт, останется во тьме и сгинет,
Скарб — зло. Не считай!
Копить скарб, его считать есть оскорбление.
Скорбен тот, кто копит.

Добро — та ноша, с которой мир вернётся в Троицу,
К вратам воз–вратится, ибо вечна Жизнь.
Добро есть право соблюдать Закон, себя держать,
Ведь Троица — Содержитель, Самодержец.
Подобны Троице миры.

Мена

Отражённый мир добро и зло вос–принимает
По своей мере — заслуженной пред Господом.
Отражённый мир меняется добром и злом с другими,
Так происходит жизнь — иначе суета,
С–Нование.

Меры зла и добра, мешаясь, изменяют токи мира,
Меняясь, мир постигает смысл равенства и разности
И высшую Суть Ровни.

Постигни: Знатный всегда надменен —
То есть выше мены. Он — высокомерен.
Его мера высока.
Он знает, он не суетлив.
Он здесь и там. Постигнув суть, достиг пре–дела
И потому жив и живёт. Вечно.

Личные инструменты
Пространства имён
Варианты
Действия
Навигация
Инструменты