Кощуны Финиста Ясного Сокола России Славяно-Арийская родословная

Материал из wiki.rusovei.ru
Перейти к: навигация, поиск


Без корня и полынь не растёт.

Русская пословица.


Сварог - Отец, а прочие боги - суть сыны Его.

И мы должны покоряться Ему, так же, как покорялись

родителю, потому что Он - Отец нашего рода.

Велесова книга.


Род - все боги и вся поднебесная,

Род - что было и то, чему быть предстоит,

что родилось и то, что родится.

Ригведа (Мандала IV).




По свидетельствам Прокопия Кесарийского и Гельмольда, древ­нейшие Славяно-Арии верили в единого Прародителя, называя Его «Верховным», «Небесным Богом», «Богом богов». Из Нестора также явствует, что Славяно-Арии имели понятие о высшем су­ществе, именуемом преимущественно Родом, Прародителем и отличали Его от друих второстепенных божеств. Славяно-Арии чтили в нём Отца Природы и всего Мироздания, воля которого правит судьбами Мира, промысл которого удерживает всё. Его почитали «Владыкою неба», источником божественной силы и на­зывали Великим Богом, Старым Богом или Прабогом. Другие же боги были, по верованию Славяно-Ариев, существами от Верхов­ного Бога происходящими, Его порождениями, от Него зависящи­ми, сильными его силой, притом неодинаково могущественными.

В соответствии с Ведической соразмерностью одновременного единства и различия в Велесовой книге говорится: «Есть также заблуждающиеся, которые пересчитывают богов, тем разделяя Сваргу. Они будут отвергнуты Родом, так как не вняли богам. Разве Вышень, Сварог и иные - суть множество? Ведь Бог - и един и множествен. И пусть никто не разделяет того множества, и не говорит, что мы имеем много богов».

Вера Славяно-Ариев, в отличие от языческих религий - Однобожия (монотеизма) и Многобожия (политеизма), является Родо-божием. Род, как например, рой пчёл, един и множественен одно­временно. Род - един, но он состоит из множества родичей. Род Арийцев и Славян называется РАСА. Родичи Расы обитают во всех мирах - Прави, Слави, Яви и Нави.

Мир Прави находится вне времени и пространства. Правь это обитель ПРАЩУРОВ Расы. Пращуры это наши Прародители - Изначальные Боги: Рамха, Инглия и Вышень. Ра-М-Ха это Выш­няя Непознаваемая Сущность, излучающая Изначальный Жизнь- несущий Свет - Ра (отсюда: «крамола» - молитва к Ра; «красо­та» - подобная Изначальному Свету; «крапива» - пьющая Свет; «радость» - достаток Света и т. д.). Свет Ра (Матерь Сва) со­стоит из индивидуальных, самосветящихся частичек - живатм. Жи-ватма (живая атомарная частица) является истинным «Я» каждо­го живого существа. В слове «Ра-М-Ха»», «М» означает «мочь», «мощь», то есть способность, силу, энергию; «Ха» - положитель­ную силу - Ян энергию. Инглия это суммарный опыт самопозна­ния и самосовершенствования всех живатм. Из Инглии появились все ныне существующие, а также существовавшие в прошлом все­ленные и всевозможные миры. Инглия это Материнское качество Рамхи, содержащее глубочайший смысл Иньского начала. Вышень, соединяя Ян и Инь энергии, проявляет из себя множество вселен­ных и затем вбирает их, уравновешивая и увеличивая таким обра­зом силу Рамхи и Ингии. Достигнуть мира Прави возможно лишь в Светьем (саттвическом) теле.

Мир Слави это обитель ЩУРОВ Расы, полностью взрастив­ших свои Дивьи (деваконические) тела. Главенствующий Триглав мира Слави - Свентовит, состоит из Сварога, Дажьбога и Перуна. Описывая Славяно -Арийских божеств, Велесова книга говорит: «Славу творите всему Свентовиту: «Слава Роду нашему!» И гворите: «Всё сотворённое не может войти в распростёртый ум!» Чувствуйте это, ибо лишь это умеете, ибо тайна та велика есть - как Сварог и Перун есть в то же время и Свентовит». Сварог это образ Вышеня, отражённый в этой Вселенной. Сварог является Ро­дителем первого существа этой Вселенной - Дажьбога. Дажьбог породил всех светлых Богов этой Вселенной и является для них, как и для их детей, подателем всех благ. Поэтому Его излучение именуют Дажьбогом, то есть Дающим Богом. Порождённые им Боги, в свою очередь, породили людей Расы. Поэтому Да'Арийцы, Х'Арийцы, Светорусы и Рассены называют себя Сварожичами - правнуками Бога Сварога.

ПРАДЕДАМИ Расы являются Боги Покровители: Рамхат, Лада и Велес. Рамхат - Бог Небесного суда и Вселенского Правопо­рядка («Ра» - Свет, Духовный мир; «м» - мочь, уметь, достиг­нуть; «хат» - хата, Небесня Обитель). Он напоминает потомкам Расы о праведной жизни, основанной на Законах Любви и Справедливости, которые записаны в Небесную Книгу Законов РИТА (Законов о чистоте Духа и Крови). Бог Рамхат является Вечным Хранителем этой Книги. Богородица Лада является Матерью боль­шинства Светлых Богов Расы. Она является Покровительницей Славяно-Ариев. Особую благосклонность Лада проявляет к тем, кто основывает свою жизнь на Законах Любви и Справедливости. Бог Велес - Верховный Хранитель Небесных Врат, ведущих в Духовные Миры - Небесные Чертоги Расы. Он пропускает через них души (Дивьи тела) только тех людей, которые посвятили свою жизнь защите земель своих предков, своего Рода и Веры.

ДЕДАМИ Расы являются Боги Управители пяти Стихий При­роды - Эфира, Огня, Воздуха, Воды и Земли.

  • Эфир содержит:
    • Время - управляемое Числобогом, Колядой и Купалой;
    • Судь­бу - управляемую Макошью, с помощницами Долей-Сречей и Недолей-Несречей; Лелей, с помощниками Удрзецем и Рожаной; а также Карной, с помощницами Валькирией и Желей;
    • Ведение- управляемое на духовном уровне Ладом, Одином и Вестой; на энер­гетическом - Белбогом, Крышенем и Тархом; на физическом - Родомыслом, Спехом и Чуром.
  • Огонь содержит: Свет ядерных и термоядерных реакций, управляемый Дажьбогом, Ярилой и Хорсом; Свет электричества, управляемый Перуном, Индрой и Яровитом; Свет окисления, управляемый Агни, Огнебогом и Семарглом.
  • Воздух управляется Дыем, Стрибогом и Хмелем.
  • Вода управля­ется Нием, Дивой-Додолой и Водяными.
  • Земля управляется Ма­терью Сырой Землёй, Озёмом и Сумерлой.

ОТЦАМИ Славяно-Арийских родов являются Боги Хранители - Младшие Сварожичи, то есть Славяне и Арии, достигшие в посмертии совершенства, или как их называют в народе - Божичи. Они также объединены в Триглавы:

  • Сенич-Житнич-Венич
  • Зернич-Овсенич-Просич
  • Студич-Ледич-Лютич
  • Птичич-Зверинич-Милич
  • Дождич-Плодич-Ягодинич
  • Пчелич-Ирестич-Кленич
  • Озерич-Ветрич-Соломич
  • Снежич-Странич-Свендич
  • Радич-Свиетич-Корович
  • Красич-Травич-Стеблич
  • Родич-Масленич-Живич
  • Ведич-Листвич-Цветич
  • Водич-Звездич-Громич
  • Семич-Липич-Рыбич
  • Березич-Зеленич-Горич
  • Страдич-Спасич-Листверзич
  • Мыслич-Гостич-Ратич
  • Стринич-Чурич-Огнич

СЛУЖЕБНЫМИ ДУХАМИ Славяно-Арийских народов являют­ся Домашние божки Старшим среди Домовиков является Хозяин Домовой, он возглавляет Сенников, Банников, Овинников, Гумников, Горешников (обитателей гореща - чердака), Птичьих, Клунных и Зерновиков (хранящих запасы зерна). Подчиняются Хозяину и Садовник со своими помощниками: Яблонниками, Грушевниками, Вишенниками, Сливовниками, Ягодниками, Травниками, Вяшатами, Вяшками и Вешками (Вешки, величиной с пчелу, живут в стенах дома; а Вяшата, величиной с ладонь - в саду и огороде). Подчинены Хозяину и Огородник со своей командой: Капустника­ми, Гороховиками, Огуречниками, Картошниками, Кукурузниками, Дынниками, Арбузниками, Цибульниками, Свекольниками, Укропниками и тому подобными служебными духами.

Все домовики - божки весёлые, у них «душа дитячья». Зла они не помнят, и если человек даже обидит их, долго не сердятся. Особенно, если получили «страву» - жертву домашним божкам.

Ведическое любомудрие, разбирая триединое устройство ми­роздания, объясняет, что Правь - это Истина, творящая сущее, но сама в нём не участвующая. Явь творится Правью и меняется под её влиянием, ибо суть Всевышнего имеется в Прави, но не в Яви. Навь - эта та же Явь, только вне творящей Прави. Явь те­чёт по Прави, но, отделённая от неё, становится Навью. Явь, свя­занная с Правью, является Живой, но как только Правь её поки­дает или сама Явь отделяется от Прави, то она становится На­вью. Навь - вне Живы, посему и зовётся нежитью, ибо она лише­на источника жизни - Прави. Поэтому Славяно-Арии считают це­лью своей земной жизни соединение Яви с Правью - «чтобы наша жизнь слилась с праотцами нашими во едину Правду», и уверждают, что «муж ПРАВедный не тот, который уверяет, что хочет быть ПРАВым, но тот, у которого слова и деяния совпадают»; «Правь - с нами, и Нави мы не боялись, так как Навь над нами силы неимеет».

В Книге Света (Харатья Первая) сказано: «Некогда, вернее тогда, когда ещё не было времён, не было Миров и Реальностей, нами людьми воспринимаемых, был, не воплощаясь, один только Великий Ра-М-Ха. Он проявился в Новую Действительность и от восприятия Новой Безкрайней Безконечности озарился Великим Светом Радости. И тогда появилась Безконечная Новая Вечность в Новой Действительности родившаяся, и безконечное число её проявлений проявилось».

Славяно-Арии издревле ведали, что человек живёт в Яви - в мире восприятия пяти органов чувств: зрения, слуха, обоняния, осязания и вкуса. После смерти человека, если он нарушал все­общие законы Бытия, его тонкоматериальные тела (Жарье и Навье), отягощённые кармическим последствием (грузом души) опус­каются в инфракрасный спектр бытия - мир Нави, то есть в чи­стилище. Если же человек жил праведно, то его тонкие тела под­нимаются в ультрафиолетовый спектр - мир Слави. Когда конча­ется кармическое следствие, тонкие тела возвращаются в мир Яви и вновь создают себе тело человека, и такой круговорот рожде­ния и смерти происходит до тех пор, пока Жива[1] не изживёт все низменные наклонности, исходящие из её оболочки, состоящей из причинной материи, называемой «яйцехоре» или «аггой». После этого происходит преобразование всех тел Живы - они превраща­ются в свет и создают из себя звезду с планетарной системой. На Руси до сих пор говорят, что у каждого есть свой звёздный час, что звезда - это око бога. В Велесовой книге говорится, что «души пращуров сияют нам из Ирия». Существует и примета если звезда гаснет, значит кто-то умер.

В ходе дальнейшего развития Жива образует собой светящее­ся ядро, из которого развивается галактика, потом ядро метага­лактики - средоточие Вселенского яйца, и наконец становится Выс­шим, Изначальным, Всеобразующим и Всепроникающим Светом (Брахможгёти).

Иисус Христос учил о Брахможгёти так: «В начале был Свет, и Свет был у Бога, и Свет был Бог. Он был в начале у Бога. Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нём была жизнь (живатма), и жизнь была свет человеков. И Свет во тьме светит, и тьма не объяла его».

Об этом же говорится и в Велесовой книге: «И бьёт Матерь Сва (Свет - Брахможгёти) крышами и поёт песнь боевую, и эта птица не само солнце, но от неё всё началось».

В Евангелии от Иоанна (1,6-8) говорится об Иоанне Крестите­ле, давшем посвещение Иисусу Христу, то есть крестившем его: «Был человек посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришёл для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уве­ровали чрез него. Он не был Свет, но был послан, чтобы свиде­тельствовать о Свете».

Означая триединство Вседержителя - Триглава (Тримурти, Три­Единого) изображением трезубца, Славяно-Арии наносили этот знак на домашнюю утварь, монеты, печати и отмечали им свои пись­мена. Они широко использовали этот образ триединства в сказа­ниях - например, в понятии «три-девятое царство - три-десятое госдарство». Был Трезуб и знаком князей России - например, кня­зя Кыя, династия которого продолжалась с IV до IX в. н.э. при князьях Аскольде и Дире Киевских. Как утверждает Ю.П. Миролюбов: «Трезуб - Знак наш, острога еще от Пращуров и Сварога-Царя идёт»[2]. Знак Сварожьего Трезуба (Триглава) Руссы приме­няли с давних времён: например, он был тавром Русколанов и иног­да Аланов, и, как отмечает Миролюбов, «ещё в дни нашего дет­ства этот Знак был на наших конях, коровах, овцах и свиньях».

В Штетине высшим владыкой признавался Триглав, властво­вавший над тремя областями мира, в том числе и над небом. Как утверждает Котляровский, подобное явление представляет у Пруссов тройственный союз богов или «Трибог» Ромовского светилища[3]. Представление о тройственности и одновременном един­стве Всевышних троиц отразилось в старинной литовской песне: «Перкун - отец имел девять сыновей: троих бьющих, троих гре­мящих, троих сверкающих»[4].

Сварог (у Чехов, Словаков и Украинцев - Рарог, огненный дух) - «старший бог Рода божьего»; он - «родник всему Роду», Дед богов - утверждает Велесова книга. Всемилостивый и в тоже время гозный бог Сварог ожидает людей в Небесном Ирии, или Сварге (на санскрите - в Сварга-локе, а по Велесовой книге - в Ясуни, т.е. Ясном, Светлом мире).

В очерке Старославянского Баснесловия сказано: «Ближайшее к Богу существо есть Светло»[5]; в византийской «Хронике» Иоан­н Малалы (491-578), входящей в Ипатьевскую летопись под 1114 годом, утверждается: «Сварог - Отец Света», Его сын «Дажьбог - ежи нарицается Солнце, ...почитаемый на Руси под именем Дажь-бога, Хорса или Солнца». По Ведам Солнце-Сварожич называет­ся на санскрите «Svar», «Suar».

На то, что Славяно-Арии почитали Свет, поклоняясь Огню и Солнцу согласно указывают Нестор, другие русские и иностран­ные летописцы, в том числе Дитмар Мерзебургский, Адам Бременский, Гельмольд.

С Солнцем, Светом, Огнём связаны и многие другие славянские божества, и прежде всего Хорс, упомянутый в «Слове о полку Игреве», и Ярило. Культ Солнца ясно просматривается в «Сло­ве»: князь Игорь, брат его Всеволод Трубчевский, их племянник Святослав Ольгович Рыльский и сын Игоря - Владимир Путивльский, то есть всё «гнездо Ольгово», именуются детьми Солнца.

Разумеется, огонь - не единственная стихия Природы, кото­рую почитали наши предки. Чтили они и землю, называя её Ма­тушкой, и воду и воздух, и эфир. Но всё же предпочтение отдава­лось божествам Света-Огня, олицетворяющим собой светоносную силу в духовном и материальном смысле: Свентовиту, Сварогу, Перуну, Дажьбогу, Яриле, Хорсу и их спутникам.

Из записей Гельмольда (XII в.) и других летописцев того вре­мени известно, что Поляне, Стодоране и Раны почитали Солнце под именем Яровита, Рановита и Поревита, и что Богу Триглаву были посвещены храмы в Штетине и в Волине, а Свентовиту - в Арконе. Они же говорят, что Сварожич был главным богом Русов, а Радегаст - Далечан; что Прове (Перун), был почитаем у Славян, живших в Вагрии. Все эти Боги разнились названиями, но были воспроизведением одного и того же Верховного Бога Света - Сварога. В Ипатьевской летописи прямо уазывается: «Солнце-царь - сын Сварогов, ещё есть Дажьбог». Следовательно, Солн­це, или Дажьбог, есть сын Сварога. Сварог есть отец Огню и Солнцу, а Солнце, или Сварожич, - дитя Света; посему полабские Славяне чтили Сварога под именем Свентовита. Имя же Дажь-бога, Дажь или Даждь-Бога понималось нашими предками как Дай-Бог, Бог-благодатель.

Родом Славяно-Арии называют Частицу Инглии - Вселенское яйцо. Род порождает первое существо внутри этого яйца - Сваро­га, который становится Отцом и Матерью всех существ нашей Вселенной. В Велесовой книге Род выступает в двух сущностях: как Бог Вселенной и как Бог-предок, Пращур.

«Песни птицы Гамаюн», названной в Индии Гарудой, также полностью соответствуют учению Вед, записанных на земле ны­нешней Индии около 5 тысяч лет тому назад:

«До рождения света белого, тьмой кромешною (т.е. Причин­ным Океаном. Прим. авт.) был окутан мир. Был во тьме лишь Род - Пра родитель наш. Род - Родник Вселенной, Отец богов. Был вначале Род заключён в яйце, был Он семенем непроросшим (Параматмой), был Он почкою нераскрывшейся (обозначаемой в индийской традиции лотосом). Но конец пришёл заточению, Род родил Любовь - Ладу-матушку. Род родил Сва­рога небесного и вдохнул в него свой могучий дух. Дал четыре ему головы (в индийских Ведах также говорится, что Брахма на­шего Вселенского яйца имеет четыре головы), чтоб ничто от него не укрылося, чтобы всё замечал в поднебеной он.

Путь Сварог стал Солнцу (Сурье) прокладывать по небесно­му своду синему («не-беса» означает мир, пространство, где нет бесов - демонов; «не-бо» означает, что это ещё не Сам Всевыш­ний Бог, а мир богов), чтобы кони-дни (колесница Сурьи) мчались по небу, после утра чтоб разгорался день, а на смену дню - при­летала ночь...

Взял Сварог горсть земли, стал в ЛАДОнях мять. - Обогрей- ка, Красно Солнышко (Солнце - мужская, непроявленная, положи­тельная сила созидания - Ян), освети-ка, Месяц светлый (Луна - женская, движущая, отрицательная сила - Инь), вы же, ветры буй­ные (Эфир - сила единения-распределения, т.е. равновесия) - дуй­те! Будем мы лепить из земли сырой Землю-матушку, мать-кор­милицу. Помоги нам, Род! Лада, помоги!

Так Сварог сотворил Землю-матушку. Три подземных свода (демонические миры - локи, т.е. чистилища) он в ней учредил - три подземных, пекельных (от слова «пекло») царства.

А чтоб в мор Земля не ушла опять, Род родил под ней Юшу мощного (в индийских сказаниях Шеша - многоголовый змей, оли­цетворяющий собой силы Всевышнего - Шакти; сколько голов у Шеши - а их безчисленное множество - столько и видов силы у Шакти) - змея дивного, многосильного. Тяжела его доля - дер­жать годы и века Землю-матушку.

Так была рождена Мать Сыра Земля. Так на Змее она упоко­илась. Если Юша Змей пошевелится - Мать Сыра Земля поворо­тится (по своей орбите)».

В Ведических писаниях даётся летоисчисление от начала су­ществования нашей Солнечной системы. Связанные с этим явле­ния творения, жизни и разрушения мироздания основаны на вычислениях звездочётов прохождения Солнца вокруг центра галак­тики и боговдохновенных откровениях духовидцев. Обратимся к «Бхагават-Гите» (гл. 8) и к третьей Песне «Шримад-Бхагаватам» (часть I). По земному исчислению 1000 эпох, вместе взятых, рав­ны одному дню Брахмы (Дажьбога). И так же долго длится его ночь. В начале дня Брахмы все живые существа проявляются из не проявленного состояния, и затем, когда наступает ночь, они снова уходят в непроявленность. Одна эпоха (Махаюга) включает в себя четыре юги общей продолжительностью 12000 лет богов (то есть тех, кто живёт в мире Слави в Дивьем теле): один год богов ра­вен 360 годам людей. Сатья-юга длится 4800 лет, Трета-юга - 3600 лет, Двапара-юга - 2400 лет, а Кали-юга, в которой мы жи­вем - 1200 лет богов. В каждую последующую югу, начиная от Сатьи (когда был золотой век человечества), влияние духовности постепенно ослабевало на одну четверть и соответственно возра­стало безбожие. Переходные периоды, которые предшествуют каждой юге и завершают её, длятся по несколько сотен лет богов и называются стыками двух юг. Продолжительность переходов юги равна одной десятой части. Сандхья - предшествующий пе­риод, а сандхьямса - завершающий. Все эти временные отрезки можно представить в следующей таблице:


1 Сандхья

Сатья-юга

Сандхьямса

400

4000

400

4800
2 Сандхья

Трета-юга

Сандхьямса

300

3000

300

3600
3 Сандхья

Двапара-юга

Сандхьямса

200

2000

200

2400
4 Сандхья

Кали-юга

Сандхьямса

100

1000

100

1200
12000


Что, будучи выражено в земных годах, равно:

4800 х 360 = 1728000

3600 х 360 = 1296000

2400 х 360 = 864000

1200 х 360 = 432000

Итого: 4320000.

День Брахмы длится тысячу Махаюг 4320000 х 1000 = 4320000000 лет. И столько же длится его ночь. Таким образом суки Брахмы равны 8640000000 лет Когда настуает ночь, про­исходит частичное разрушение Солнечной системы и жизни в ней. Год Брахмы равен 3110400000000 лет, а он живет в течение 100 таких лет, следовательно наша Солнечная система существует 311040000000000 лет. После этого она полностью уничтожается. В течение дня Брахмы рождается 14 Ману, прародителей челове­чества, срок жизни которых равен 305300000 лет. Каждый Ману правит 71 Махаюгу, т.е. 4320000 х 71 = 306720000 лет. 306720000 - 305300000 = 1420000 лет: этот остаток приходится на переходный период от одного Ману к другому. В это время также происходит частичное разрушение, хотя и в меньших размерах.

По Ведическому летоисчислению сегодня идёт вторая парардха жизни Брахмы или 18001 день Варахи Кальпы: 7-го Ваманы - Вайвасвату Ману - 5102 человеческий год от начала Кали-юги 28-й Махаюги.

Парардха - это половина жизни Брахмы. Кальпа - это сутки или день. В этот день, при сотворении мира, Личность Бога про­явилась в образе вепря Варахи. Сейчас уже прошло 50 лет и идёт первый день жизни после этой памятной даты. Нынешний Ману по счёту 7-й, он считается сыном Солнца - Вивасвана, и его соб­ственное имя Вамана. Кали-юга началась сразу после того, как ушёл Кришна, а это было 18 февраля 3102 г. до н.э.

4320000 х 28 = 120960000 - продолжительность одной Махаюги.

120960000 - 4320000 = 120528000 - продолжительность Кали-юги.

120528000 + 5102 = 120533102 - столько лет прожил 7-й Ману.

120533102 + 1840320000 = 1960853102 - общая продолжительность жизни шести Ману.

Таким образом наша солнечная система существует около 1 млрд. 960 млн. лет и вопреки современным научным данным она намного моложе.

Славянский солнечный календарь построен на астрономических расчетах зодиакальных знаков, а не созвездий, так как смена времен года и отличия природных явлений основаны на движении Земли вокруг Солнца и высоты его расположения над горизонтом. Разница между действительным расположением известных 12-ти созвездий и соответственных им знаков Звёздного Круга (Зодиака) объясняет­ся прецессией равноденствия. Это понятие, часто сокращаемое до «прецессии», относится к постепенному смещению точки весеннего равноденствия, а именно - 1-го градуса Овна, вследствие вращения полюса экватора относительно полюса эклиптики. В ходе этого знаки Зодиака смещаются относительно созвездий со скоростью примерно 50 секунд в год.

Одновременно с солнечным, используется также лунный кален­дарь, больше связанный с сельскохозяйственной деятельностью человека. Его начало - в солнечном году - происходит в новолу­ние, когда Луна находится в соединении с Солнцем. На разных землях, в соответствии со своей природной широтой и долготой, время отличатся. Таких лунных месяцев в год - 13 (тринадца­тый лунный месяц состоит из остаточных дней солнечного кален­даря). В отличие от солнечного, лунный год начинается каждый раз в разное время. Это связано с собственным кругом обраще­ния Луны вокруг Земли.


Созвездие Продолжительность
Название Обозначение Продожительность

пребывания Солнца

Овен
Знак зодиака Овен
18 апреля - 14 мая
Телец
Знак зодиака Телец
14 мая - 21 июня
Близнецы
Знак зодиака Близнецы
21 июня - 20 июля
Рак
Знак зодиака Рак
20 июля - 11 августа
Лев
Знак зодиака Лев
11 августа - 17 сентября
Дева
Знак зодиака Дева
17 сентября - 31 октября
Весы
Знак зодиака Весы
31 октября - 22 ноября
Скорпион
Знак зодиака Скорпион
22 ноября - 30 ноября
Змееносец 30 ноября - 18 декабря
Стрелец
Знак зодиака Стрелец
18 декабря - 19 января
Козерог
Знак зодиака Козерог
19 января - 16 февраля
Водолей
Знак зодиака Водолей
16 февраля - 12 марта
Рыбы
Знак зодиака Рыбы
12 марта - 18 апреля


В настоящее время, согласно астрономическим данным, Солн­це, двигаясь по эклиптике, проходит созвездия Звёздного Круга за разное время.

Солнечный календарь лёг в основу труда и праздников Славяно-­Ариев, соизмеряя их жизнь с природными проявлениями Законов Всевышнего. Коло (круг) Славяно-Арийских празднеств составля­ют 4 краеугольных праздника, связанных с точками равноденствия и солнцестояния и 8 промежуточных, когда Солнце входит в новый Знак. Остальные праздники наших предков также были связаны со звездочтением.

Основные календарные числа и праздники Славяно-Ариев:

  • 1-е БЕРЕЗЕНЯ (начало месяца - 21 марта). Начало нового года в природе. Месяц, когда просыпаются берёзы (образ Руси). Посвещён богу Белояру или Яриле, Яру. Греки его именовал Аресом, римляне - Марсом. Солнце входит в 1-й градус Знака Овна, которым управляет Марс. Это день весеннего равноденствия. С этого дня ночь уменьшается, а день прибавляется. Кончилась власть Зимы.

Живе, Дажьбогу, Сварогу в этот день приносят дары - просо, молоко, масло. Начинается Масленица. Каждый день имеет своё название и обрядовые действия. 24 марта - древняя Масленица, на которую пекут блины, пироги, варят мёд и овсяные кисели.

  • 1-е ЦВЕТЕНЯ (начало месяца - 21 апреля). В Велесовой книге богиней этого месяца названа Лада, Греки называли её Афроди­той. Солнце входит в 1-й градус Знака Тельца, которым управляет Венера. Это дни Рода: Радоница (Родуница), Радогощ. Празднова­ние начинается с вечера 20 апреля. В этот день Солнце вечером уже начинает входить в Тельца, с его заходом открывается зачин. Во всех семьях почитают предков и приносят им поминальные дары: пшённую кашу, пироги, печенье, яйца (олицетворяющие со­бой Вселенское яйцо, в которое был помещён Род-Прародитель), раскрашенные узорными знаками. В Ведических храмах славят Рода, почитают его силу, поддерживающую мироздание, чтобы разливы рек не обратились новым вселенским потопом. Праздно­вания продолжаются несколько дней. Зажигаются свещенные огни; проводятся ристалища, где воины показывают своё боевое искус­ство; девушки и женщины водят хороводы.
  • 1-е ТРАВЕНЯ (начало месяца - 22 мая). Месяц пробуждения Земли, Солнце входит в 1-й градус Знака Близнецов, которым уп­равляет Меркурий. Этот день посвещён Яриле. Это мужской празд­ник с водосвятием; проводят обряд посвещения мальчиков. 21-25 мая - «зелёные святки»: дни Рода.
  • 1-е КРЕСЕНЯ (начало месяца - 22 июня). Летнее солнцестоя­ние. Солнце входит в Знак Рака. Это самый долгий день и самая короткая ночь в году. В день Купалы кончается Весна и начинает­ся Лето. Это месяц летнего солнцеворота: «Крес» - солнцеворот. Купальские праздники продолжаются с 20 по 25 июня включитель­но. После этих дней светлое время суток уменьшается, а ночь удлиняется. Главное таинство купальских праздников начинается в ночь с 21 на 22 июня. Днем девушки собирают цветы и плетут венки, припасают травы-обереги (полынь, зверобой, крапиву и др.) для всех участников. В Купальскую ночь с 24 на 25 июня совер­шаются почитания всех стихий Природы водятся хороводы вок­руг костра, поются песни, устраиваются игрища и позорища (то есть зрелищные игры-обряды, проводимые на заре). Прыжками через костёр и танцами на углях проводится огненное очищение. До утра ищут и собирают целебную и волшебную траву: девясил, чернобыль, зверобой, велесов корень, трипутник, зяблицу, тирлич, одолень-траву, разрыв-траву и др. Смельчаки ищут цвет папорот­ника. В реках и озёрах совершаются купания и омовения, очища­ются молитвами: «Мольбы творили о чистоте души своей и тела, поскольку это омовение установил для нас бог Сварог, и Купалец указывал нам на это. И мы не смели этим пренебрегать и мыли свои тела, и омывали дух свой в чистой воде живой» (Велесова книга). На рассвете 25 июня праздник Купалы заканчивается, на­чинают славить других богов.
  • 1-е ЧЕРВЕНЯ (начало месяца - 24 июля). Солнце входит в Знак Льва, собственную обитель. Середина лета. Лето - красное, по­этому и месяц назван червенем (т.е. красным). Посвещён Яриле и Перуну - богам Огня Небесного.
  • 1-е СЕРПЕНЯ (начало месяца - 24 августа). Солнце входит в Знак Девы, которым управляет Прозерпина, связанная с кругом времён года и произрастанием злаков. Последний месяц лета. Месяц жатвы, отсюда и его название. Покровительствует этому месяцу Макошь. В Серпень проводятся защитные обряды для хо­рошего сбора урожая не только на этот, но и на следующий год. В храмы приносят дары для Макоши - лучшие плоды с полей, садов и огородов.
  • 1-е ВЕЛЕСЕНЯ (начало месяца - 24 сентября). Посвещён богу Велесу, отсюда и навание. Солнце входит в Знак Весов. Осеннее равноденствие, прадник новолетия. Прощание с Летом и встреча Осени отмечается с 21-22 по 24-25 сентября. В это время день и ночь равны, после чего тёмное время суток начинает увеличиваться.
  • 1-е ГРУДЕНЯ (начало месяца - 24 октября). Солнце входит в Знак Скорпиона. Навание месяца происходит от созвездия Груди (Плеяды). В начале нашей эры оно приходилось на границу знаков Весов и Скорпиона. Поэтому месяц посвещён Скиперу-зверю.
  • 1-е ОВСЕНЯ (начало месяца - 23 ноября). Последний месяц осени, преддверие Зимы. Солнце входит в Знак Стрельца, управляемый Юпитером. Посвещён Китоврасу, русскому полкану (кен­тавру). Месяц носит имя Овсеня, который прокладывает путь Зиме.
  • 1-е СТУДЕНЯ (начало месяца - 23 декабря). Солнце входит в Знак Козерога. Месяц посвещён Крышню и Индрику-Зверю (Козе­рогу). Зимнее солнцестояние происходит 21-22 декабря: это самая длинная ночь и самый короткий день. Отмечается Рождество Крышня (Коляда), которое было более 5 тысяч лет назад. Все славят Крышня, Сварога, Хорса, Ладу и Дажьбога; устраиваются игры, песни, состязания, гадания и моления. На Коляду пекутся пироги, караваи, обрядовое печенье, готовят взвар и сурью. С это­го дня светлое время суток начинает уеличиваться, а ночь - уменьшаться.
  • 1-е ЛЮТЕНЯ или Просинца (наало месяца 21 января), ибо «про­сиять» - возрождение Солнца. Солнце входит в Знак Водолея, под уравлением которого находится Россия. Середина Зимы. Месяц посвещён богу Хорсу. 1-го Просинца отмечают водосветием. В этот день в ведических храмах славят Небесную Сваргу и родовых богов. Излитая на землю Небесная Сурья в этот день делает все воды целебными, поэтому верующие купаются в освещённых водах.
  • СЕЧЕНЬ (начало месяца - 20 февраля). Солнце входит в Знак Рыб. Этот месяц посвещён Роду, так как когда-то Род превратил­ся в Рыбу, чтобы спасти мир от потопа.

О значении национального эгрегора в судьбе человека наглядно поведал Ю.П. Миролюбов: «Нам пришлось однажды слышать, как Странник рассказывал крестьянке: «И всякое дыхание да хвалит Всевышнего! Он же на Небе и на земле, и каждую минуту и се­кунду льёт Чашу Времени Своего. Льётся оно как вода и нет его. Исчезла секунда, что мы жили, и уже другая, что живём, а за ней третья, что будем жить. А между ними как бы зыбкая плёнка, как сверху воды, и вся она бежит вперёд да вперёд, так что, ког­да настоящее у нас, она, эта водяная плёнка, чуточку впереди, в будущем, видишь её, а рукой достать нельзя! И живёшь, видя её, знаешь, но дотронуься не можешь... Да простите меня, чадо сми­ренного, что глаголю о сём, но за той самой плёнкой (т.е. в ином пространстве-времени - прим.авт.) - Рай Божий!.. Вот живём мы все, а душа - Живой Воды хочет! Мало ей хлеба, мало достатка, ей надо ещё Райского Древа, да чтоб она сама его увидала. Стран­ница она на земле, как и я, грешный, и бродит она, вздыхая, по земле, смотрит на цветики, зелень своими очами, и нужны ей цве­ты иные, другая зелень. А Райское Древо покрыто ими, и цветёт оно ярче розы, лучше гвоздики, и дух от него такой, что самое лучшее миро напоминает. Святые уодники ходят около, чадят под тем Древом, вдыхают его аромат, убивающий тление, и радуются о Всевышнем! Мы же, живые люди, думаем о земном, и забыва­ем о Небесном. Но придёт час, и освобождается душа, и требует своего. Дай ей Райское Древо узреть!.. А Древо Райское в Раю цветёт, и до каждой веточки зелёный листик льнёт, а и не листик то, а человек Божий, и много их на Древе, и всё Древо Род люд­ской, значит. Ну, живёт человек, хорошо, а со всеми связан, зна­чит, через Древо, и всё оно - люди, что жили, вместе взятые, а и Древо корешки из веток пускает, и идут они, корешки-то (ахаратные столбы), через плёнку времени, ровно нитка в холодец, а с той стороны - живой человек прицеплен. Он и ходит, и ездит, и всё к Древу Райскому привязан. А кто корешок оборвал, значит, злыми делами занимался, того Бог до Древа не приобщит. Будет, значит, в другом месте, в Аду мучиться... И древо то растёт у самого края Райского, на нём птицы невиданные, Сирины с Ан­гельскими крыльями, ликом как люди, садятся, летают, щебечут, и словами человеческими говорят: «Житейское Море за вами ос­талось! Радуйтеся о Всевышнем! И не то ещё на свете будет, приберёт Бог к Себе пол-России, а тогда и кончится всё. И будет великая мерзость на земле, обман, грабительство, убийство, изнущение над людьми, но и тут Бог не попустит погибнуть всем, спа­сёт он Матушку-Русь от усмотрения смертного. Радуйтеся о Все­вышнем! Древа Райского сопричастники, и тамо место ваше есть, яко бережёте странника, Бога знаете, и даст вам Бог урожай хо­роший, детей даст воспитать в духе Божием, и сами вы отойдёте смертью чистой ко Богови, а там и Древо Райское (национальный эгрегор - Род) увидите, узите, на нём же все наши предки, отцы и братья, и каждый лист - Родич усопший, его же памятуйте. А покуда живёшь на свете, молись, милая, Богу почаще. А то насту­пят времена, коли за одну молитву в острог посадят. Время те­перь такое идёт, что чем больше молиться будем, тем лучше. Злые люда будут править нами и Бог один сроки знает. И держит Он в руце своей всё, время и людей, и пока держит, хорошо, а выпус­тит, погибель на нас придёт. Верь, мила, что правду истинную говорю. Старцу Пахомию в Пустыни видение было: идёт он в ночи, и света ниоткуда нет, и слышны вопли кругом о помощи, стенаия, как в Аду, а где и куда иди, неведомо. Идёт, за стены держится, вперёд всё, а кругом крики, стоны, ругань нечеловеческая, вопли предсмертные. И взмолился он в духе, прося Бога, чтоб вывел его, и чует, рука чья-то схватила его, и слышит гром, говорящий словом человеческим: «Иди за мной!» И пошёл он, увлекаемый рукой невидимой, а там и свет впереди показался, забрезжил, и вышли они, а были ровно в подземелье, откуда ни хода, ни выхода. Вышли, впереди степи зелёные, цветики цветут жаворонки поют, легко на душе. И видит, справа от него Ангел Божий идёт. Это он-то и вывел его. И впереди всё мирно, благодатно, никаких боль­ше криков не слышно. И спрашивает старец Пахомий: «Откуда крики были?» и отвещал ему Ангел Божий: «А те крики ещё будут, и вся Россия кричать будет, и ниоткуда спасения не придёт. И её ты, старче Пахомий, во образе своём зриши, како спасение Руси придёт». И видит старец дальше, что уже много народу идёт, видмо-невидимо, и все - в одеждах белых, а в руках - свечи зажжённые, и ветер их загасить не может. И все поют они: «Сла­ва Богу, Слава Святому, Слава Великому! Аллилуйя!» Идут, как на Пасху. И многие цветы в руках несут. Так-то не даст Бог Руси сгинуть!..» И всё это, мать милая, за грехи наши будет! Она-то Россия живет мирно ещё, ну а Праздник Божий придёт, люди по канавам валяются, дерутся, сквернословят, детей в соблазн вво­дят. Доведёт ли до добра жизнь такая? Уже старшим грубят, ро­дителей не слушаются, Святых не чтут. Вон, у вас деревня какая богатая, всё ещё есть, а жадничают, странному человеку приюта не дают. У того конца, где огороды, зашёл я во двор, так хозяин на меня кнут поднял: «Иди, кричит, со двора, чего пришёл?» А я что ему сделал? И то, как у вас, хотел про Бога поговорить. Не­брежение вышло в народе, пьянство и непослушание. Ну, и доживутся до того, что говорил... А Древо Райское - тут оно, рукой бы взял, да Бог времени не дал, чтоб касаться его. И листики его вижу, и чудный запах цветов слышу. Процвело Древо то по Благо­сти Божьей, и нам в поручение. И связаны мы с ним по век. И будем грешить, и оторвёмся от корней благих, и полетим в бездну, где Сатана сидит! Там и наше место будет. А смирением нашим жить надо. Гордыней живём. И будет нам по делам нашим, во испытание, и людям в поучение... Странное хождение принял я на себя, и какого народу насмотришься в пути! Идут пятериком бо­сяки: «Куда, человек Божий, идёшь?» - «Поклониться Праведни­кам в Киев-Град». Смеются окаянные: «А мы смотрим, чего бы украсть дорожкой!» Ну, а ты, сотворив молитву, отстанешь от них и Богу под кустиком помолшься. Он-то, кустик, всё равно, что икона. Зла никому не делает, по-Божии живёт, солныншка ему да водички, больше ничего не надо. Великая праведность в нём, в кустике! Ежели бы такая праведность в нас была, так и испыта­ния не было бы. Но се Древо Райское вижду очами моими оба очите вижду, и радуюсь. Дай, Бог, кончины непостыдные мне, чаду Твоему, помилуй, и дай людям сим!» Перекрестился он: «Спасибо, хозяюшка, за приют, за Хлеб-Соль! Пойду дальше»[6].

Любой здравомыслящий человек понимает, что судьба отка­завшихся от покровительства своих богов, предков и всего Рода неизбежно становится несчастной. Поэтому наши предки запове­довал в Велесовой книге:

МЫ ОБРАЩАЕМ ВЗОР К БОГАМ, КОТОРЫЕ ЕСТЬ - СВЕТ;

МЫ - ОТЦА НАШЕГО ПЕРУНА СЫНЫ И ДАЖЬБОГА - ВНУКИ;

СВАРОГ -БОГ НАШ, А НЕ ИНЫЕ БОГИ, А БЕЗ СВАРОГА МЫ НЕ ИМЕЕМ НИЧЕГО, КРОМЕ СМЕРТИ;

ВЫ ПРЕНЕБРЕГАЕТЕ БОГАМИ, И ПОТОМУ ОКАЗЫВАЕТЕСЬ ПЕРЕД ЛИЦОМ ВРАГОВ;

БУДЬТЕ СЫНАМИ СВОИХ БОГОВ, И СИЛА ИХ ПРЕБУДЕТ НА ВАС ДО КОНЦА!

Настанет время, и Славяно-Арии снова узнают себя, вспом­нят о СВОЁМ Роде и прильнут к его животворным корням. Не­избежно их мировое объединение. Окончатся тогда их злоклю­чения, и они, умудрённые опытом познания Добра и Зла, обретут недостающие им Знания. Тогда, как Финист Ясный Сокол, возро­дится Россия-мать - хранительница Великой культуры Расы.


Кто несёт в своём сердце сомнения о продолжении жизни

в Слави и Прави, тот обретает для себя тьму, ибо

величественные сияния этих Миров для своего взора

человек закрывает. Тщетные поиски Пути во тьме могут

привести лишь к Пеклу. А тот, в ком есть Вера Первопредков

и нет никаких сомнений о Жизни, последующей за Миром

Яви, обрящет всю прелесть и Свет многоцветный и радость

от встречи со Щурами Рода.

Слово Мудрости Волхва Велимудра

Славяно-Арийские Веды


СЛАВА БОГАМ СВЕТЛЫМ НАШИМ,

ИСТОЧНИКУ СИЛЫ ЖИЗНИ НАШЕЙ,

ИБО БОГИ НАШИ ЕСТЬ СВЕТ

ВО ТЬМЕ БЕЗВЕРИЯ МИРА НАШЕГО.

Славяно-Арийские Веды. Кн. 3.




  1. Жива - индивидуальная самосветящаяся неделимая частица Рамхи, рав­на Ему по качеству, но не по могуществу - наше истинное «Я», являю­щаяся источником жизни каждого существа.
  2. Ю.П. Миролюбов «Славяно-русский фольклор». Мюнхен, 1984.
  3. Сказ. об Отт.61.
  4. Schroeder L.Arische Religion. Lpz., 1923. Bd. 1, s.553.
  5. См. Указ. соч. Львов, 1860.
  6. Ю.П. Миролюбов «Легенда о Райском Древе» («Сакральное Руси», т.2). М., 1996.
Личные инструменты
Пространства имён
Варианты
Действия
Навигация
Инструменты