Кощуны Финиста Ясного Сокола России Белый Путь Восхождения Первый Урок Культура Славяно-Ариев

Материал из wiki.rusovei.ru
Перейти к: навигация, поиск



Лишь только живущим Божьим Устоем,

помогают всемерно все Светлые Боги...

и человече измерно движутся в Сваргу,

Белым Путём, по Законам Сварожьим.

Белый Путь.

Славяно-Арийские Веды


Ты вырвал лотос из земли,

Когда в полях желтела осень,

Ушёл от дома и семьи,

Добро без сожаленья бросил,

Оделся в тряпки нищеты...

Но тряпки эти - не щиты.

В душе нет мира, И сквозь дыры

Ушло спокойствие твоё -

Ты сам всадил в себя копье.

Твои желания, глупец,

Прорвали все твои оплоты, -

Спешите вырвать из сердец

Земных страстей осенний лотос.

Будда («Дхаммапада»)




Современная человеческая цивилизация направлена представи­телями тёмных сил на тупиковый путь развития. Ибо познание внешних, материальных законов мира, являясь ничем иным как путём тварей, ведёт людей к вмешательству в согласованность деятельности Природы - вмешательству приводящему к её раз­рушению, всеобщему страданию людей и уничтожению цивилиза­ции как таковой. Навязанное нам технократическое общество су­ществовать далее не может. Единственный выход из создавшей­ся обстановки в создании иного, богоцентрического человечества, которое будет созидать, а не разрушать мир. Ибо познание внут­ренних, духовных законов нашего мира является путём культуры, путём Расы. Этот путь ведёт людей к развитию духовных ка­честв, обеспечивающих соответствие их жизни законам Всевыш­него и Природы и приводит их к совершенству.

Первая мантра Иша Упанишады выражает суть, лежащую в основе Ведической культуры: «Всё живое и неживое в этой Все­ленной управляется Родом и принадлежит Ему. Поэтому надо до­вольствоваться только самым необходимым - тем, что выделено вам как ваша доля, и не брать ничего другого, хорошо зная, кому всё принадлежит». С этой точки зрения живатма ничем не обла­дает. Более того, собственником не может считаться ни обще­ство, ни государство. Как объясняет Иша Упанишада, Природа уготовила каждому существу его долю, достаточную для того, чтобы жить в мире, благополучии и счастье. Следуя инстинкту, животные придерживаются естественных норм в еде, сне, поло­вой жизни и самосохранении, и только человек обладает склонно­стью наслаждаться и владеть вещами сверх своих естественных потребностей. Однако, Светые писания всех народов указывают на необходимость не выходить за рамки предусмотренных правил в подобный проявлениях. В Коране (11.8) говорится: «На земле нет ни одной твари, о которой Господь не позаботился бы обеспе­чить пищу...» Изначально и человек был наделён всем необходи­мым для полноценной жизни, но вследствие нежелания жить в соразмерности с безпристрастными законами Природы у него по­явились трудности, в том числе и в добывании пропитания.

Ведические писания утверждают:

  • Лучше мгновение, прожитое в законе, чем миллионы лет без­законной жизни.
  • Жизнью, достоянием, мыслью и словом непрестанно творить добро ближним - вот смысл существования.
  • Ничто не трудно тому кому пища нужна лишь для поддержа­ния жизни, совокупление - для продолжения рода, слова - для праведной речи.
  • Воздержание от зла, дружелюбная речь, правдивость, чистота, сострадание, терпеливость - вот всеобщий долг.
  • Суть миллионов книг - в одном стихе: заслуга - в добре ближ­нему, грех - в зле ближнему
  • Разница между достойным и недостойным та же, что между коровой и змеёй: первая превращает траву в молоко, вторая пре­вращает молоко в яд.
  • Злодея не сделаешь добрым. Как ни отмывай задний проход, он не станет глазом.
  • Кто не отвечает гневом на гнев, спасает обоих - и себя, и другого.
  • Как ловок благородный, когда надо скрыть чужой недостаток!
  • Как неловок он, когда приходится обнаружить свои достоинства!
  • Вот один поедает мясо другого - погляжи же на разницу между ними: одному - минутное удовольствие, другому - утрата жизни.
  • Позволяющий убивать, убивающий, разрезающий, продающий, покупающий, стряпающий, поедающий мясо - все убийцы!.
  • Слаб от природы разум зверей, и тем более они, бедные, зас­луживают жалости.
  • Сходны помыслы живых существ - все стремятся к приятно­му и отвращаются от неприятного. Пойми это и не делай другим того, что нежеланно тебе самому.
  • Как тебе самому дорога жизнь, так дорога она и другим су­ществам. Сравнив себя с другими, добрые люди оказывают со­страдание.

В Евангелии от Матфея сказано: «... пищею его (Иоанна Крес­тителя) был акриды и дикий мёд»[1]. К сожалению, современные христиане считают, что акриды - это саранча. Но это не так. Высоконравственный человек, каким был Иоанн Креститель, ни­когда не нарушал естественных заповедей - таких, как «не убий», «не сотвори другому то, чего себе не желаешь». И если обра­титься к первоисточникам, то легко обнаруживается подмена. В греческом языке слова «саранча» и «лепёшки» имеют схожее зву­чание: «акриды» - саранча; «еккриды» - лепёшки, которые приго­тавливались на меду и масле.

Первые христиане относились к убойной пище крайне отрица­тельно: «...я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь бра­том, остается блудником ил лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, ил хищником; с такими даже и не есть вместе», - писал в Первом послании Коринфянам апостол Павел[2].

В отличие от современных христиан, которые, стараясь оправ­дать свою кровожадность, поясняют в скобках в тексте Библии, что «человекохищник - это клеветник, скотоложник»[3], истинные христиане говорят: «Господи, ничего скверного или нечистого ни­когда не входило в уста мои»[4], «...не буду есть мяса вовек...»[5], ибо «...хищники - Царства Божия не наследуют»[6] и «...кровожад­ного и коварного гнушается Господь»[7].

Христианский Господь говорит: «Ем ли Я мясо волов и пью ли кровь козлов?»[8]; «Я пресыщен всесожжениями овнов и туком от­кормленного скота; и крови тельцов, и агнцев, и козлов не хочу. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ВАШИ РУКИ ПОЛНЫ КРОВИ. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло. Научитесь делать добро»[9].

Если христианский Господь счита­ет злом убиение животных для жертвоприношения, то неужели он будет считать добром убийство животных ради чревоугодия?

В Евангелии от Марии Магдалины (3.4-8) Иисус Христос гово­рит: «Вначале Лукавый изменил старое писание, написав: «Змий искусил Еву яблоком». Я же говорю вам: «Нет, Бог дал Еве ябло­ко, чтобы она имела вечную жизнь!». Сатана зачеркнул слова и скрыл, что Змий дал ей мясо животного. И вспыхнуло в Еве зло, и возлегши, она похотствовала с Дьяволом. И зачала Ева от Дья­вола и родила в своём сердце смертны грех - родила стыд Бо­жественного».

Отцы наши предписывали нам жить так: РУКИ В ТРУДЕ, УМ И СЕРДЦЕ - С БОГОМ.

И видели, как скакал в небе вестник на коне белом.
И тот меч воздвиг до небес и разрубил тучи и громы.
И течёт вода живая к нам, и да пьём тую -
ибо всё от Сварог к нам жизнью течёт.
И ту пьём как стекание жития Божьего на землю...
Итак, услышь, потомок, славу тую и держи сердце своё за Русь,
каковою есть и пребудет наша земля...
От утра до утра видим, как зло дерётся на рси,
и ожидаем (Спасителя), что к добру повернёт.
А того не дождёмся, ежели силы свои не объединим
и не возьмём цеь одну в мысль нашу.
То бо глаголит нам гас Праотцов,
и к тому да прислушаемся, ибо иначе деять не можно.

Влес-книга (8:2)


Кто сохранил здоровый Русский дух,
Могучее Арийское начало,
Кто выдюжил средь мора и разрух,
Кого доныне кривда не сломала,

Кого тревожит боль Родной Земли,
Кто знает лад с Природою и волей,
Кого враги повергнуть не смогли
На поле Куру, Куликовом поле,

На льду Чудском, в дыму Бородино,
Под Сталинградом, в западнях столицы,
ТОМУ ХОЛОПОМ СТАТЬ НЕ СУЖДЕНО,
Как не дано с лукавством примириться.

Раскину сеть усобиц и разрух,
Жирует враг на пиршестве кровавом...
Но жив ещё Исконный Русский Дух,
И мыл совет ведём со Светославом!

Светобор.


Полнота счастья может быть только в постоянной
борьбе со злом, которое препятствует
обитателям тёмных. Земель, их жителям
начать восхождение по различным местностям
Злотого Пути. Это взможно только лишь одним
путём: в общении с другими обитателями своей
Реальности, в воспитании Духовной сущности
человека к восприятию всеобщего жизненного
начала, которое проявляет себя в всех местностях
Золотого Пути.

Книга Света. Харатья 4.
Славяно-Арийские Веды.




  1. Матф. 3.4
  2. 1 Кор. 5.11
  3. 1 Тим. 1.10
  4. Дефн. 11.8
  5. Кор. 8.13
  6. Там же, 6.10
  7. Пс. 5.7
  8. Пс. 49.13
  9. Исайи 1.11, 15, 16
Личные инструменты
Пространства имён
Варианты
Действия
Навигация
Инструменты